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最大的原因，还在于那第一点。
放大骆永胜对整个国家的个人影响力。
俗称。
造神！
“若是以陛下生诞之年做国家历法，那么就不能叫大楚三十四年。”
寇凖挑出了一个小小的不算毛病的毛病：“因为大楚自陛下南昌举义至今也不过才九年，以大楚冠名有些牵强。
陛下是始祖后裔、圣人临凡，不如，就叫圣皇历三十四年？”
圣皇历？
骆永胜不由自主打了个冷战哆嗦。
这好肉麻啊。
而且为什么听起来，会有一种浓浓的玄幻风呢。
“圣皇两个字朕实在是怕后世笑话，叫中元历吧，简称中元，朕诞生之年为中元元年。
有朕之前，为中元前，有朕之后为中元后。
将中元前3731年，始祖诞生之年，定为华夏文明起源年。
中元前2089年，周公定礼。
中元前1235年，始皇扫六合。
中元前1148年，武帝罢黜百家、独尊儒术。
大致上就是这意思。”
寇凖的脸色变了。
他突然才发现，在谈历法这件事，看来骆永胜早有准备了。
听听刚才骆永胜明确的四个时间线吧。
在这个新的中元历历法中，骆永胜只提了四个例子，除了后两个都有迹可寻之外，前两个的时间线其实极其模糊的。
为什么，因为太过于遥远。
黄帝到底是哪一年诞生的？
周公旦定礼的第一稿，又是哪一年诞生的？
有史书文献可以证明吗？
有，也没有！
说有，其真实性也要仁者见仁、智者见智。
是不是听起来有些乱。
为什么咱中国人自己的历史，反而搞不明白了。
提及历法，那是必然要和历史捆绑在一起的，因为没有历史的文明就没有资格叫做文明。
中国既然是文明古国，溯源历史是后人必然也必须要去做的事，若是不去溯源又怎么有资格标榜自己是文明古国呢。
我们都知道夏商周三个古王朝，可是夏商的历史从哪去追溯。
我们也都知道禹传启家天下的故事，那历史上真的有大禹吗。
中国的历史上真的有三皇五帝吗。
真的有轩辕黄帝、炎帝、蚩尤吗。
从史记的记载来看，秦始皇统一六国之后，李斯说了一句大家耳熟能详的话。
‘功盖三皇、德超五帝，则各取一字，大王可称皇帝。’
是因为这句话，才有了皇帝这个称号。
这就说明，在古代，起码在秦朝的时候，那一辈的古人是知道有三皇五帝存在的。
既然知道有三皇五帝的存在，继而可以推定，古人一样知道在三皇五帝之后确实存在过夏商两个朝代，也确实存在周公定礼这件事。
这些事当然不能是信口胡诌，得是有历史考证、文献记载的。
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