第一百七十五章 冥河漂流(2/5)

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  斐琳身形闪烁了两下:“这牵扯到仪式问题,这是我预知未来的底层逻辑,不可避免的……”

  “行了,这解释我都听不下去,”泽兰娜忽然开口了,“应该是莫拉重置历史的时候偶尔会出现疏忽,我印象中的弑神剑还是一把会说话会自己飞的活物呢。”

  顺带一提,因为这个现象是一个叫做曼德拉的世俗学者最先记录的,因此也被称之为曼德拉现象。

  “或许有这方面的原因,”斐琳平淡的附和,“但因为和世界意识的联系过密的原因,我无法对其验证。”

  “切。”泽兰娜再度嗤笑一声。

  狄克思索了一会儿,摇了摇头:“还是直接说另一个方法吧。”

  “您像七万年前一样,再将自己献祭一次。”

  “献祭?”

  “您初达泰罗瑞斯后第三千三百三十三年,您在冥界集结了三位亡灵大君、四位神明以及将近二十亿亡灵,连同您自己一同献祭,化作一汪黄色泉水以冲击泰罗瑞斯的七层维度,将冥河引入泰罗瑞斯表层。”

  “按照当时您留下的嘱托,冥河将在梦维度积攒力量,并冲入泰罗瑞斯。而您应该在冥河冲入世界后的第一个七天复活,即便有所延后,也应该在四十九天内的某一个七的倍数日复活。”

  “不过您没有,您迟到了三千七百四十二年,而且现在的您和当初的您在各个方面都有着翻天覆地的变化,我有理由认为,您的祭献行为会对您造成重创。”

  “……怎么进行祭献?”

  “不知道。”

  “……”说好的监控世界,无所不知呢?

  “您的魔法不符合泰罗瑞斯历史上任何一种施法形式,过程混沌且缺乏逻辑,唯一可以确定的是,它是以冥河的概念性作为主要支撑,但这似乎是您独有的权利。”

  这点倒是,自从冥河出现以来,利用冥河来施法就一直是巫师极为感兴趣的课题。

  只不过可惜的是苍白之塔的亡灵巫师都快断传承了,也没研究出什么成果。就赫赫有名的神仙教母从冥河中悟出来点什么,但那只能算是触类旁通,她转换自身“角色”的方式仍是传统预言术的施法模式,也就是占星术。

  “怎么说,你到头来还是啥都不知道?”

  “是的,但是您应该知道。”

  “?”

  “您可能不明白在命运中的位置完全一致意味着什么,至少在巫术领域,您有着和七万年前的您完全一致的施法能力。”

  “原来我还能算是巫师。”狄克半是自嘲的感叹了一声。

  巫术的开发不依靠知识,不依靠逻辑,靠的是天赋和灵感。在拥有这两者之后,哪怕之前没有意识到,在斐琳描述出巫术效果之后,狄克也该立刻明白巫术的施展方式——但狄克并没有。

  “而现在您无法进行献祭,可能是因为其他施法条件缺失的原因,比如说,目前被七塔封锁的冥河。”

 

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