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但拉鲁多吉明显比他这位从五岁起就被手下裹挟到葱岭高原的马贼头目要厉害得多，两头的道路虽然只有三尺宽，不过这些骑兵却携带了盾牌，他们在三尺宽的小道上一次性投入了二十人，以两人一排架着盾牌逐渐靠近了高台。
然后，拉鲁多吉手下最凶悍的奴兵一手盾牌，一手拿着粗重的武器冲了上去！
让聂叙丹樨胆寒的是，拉鲁多吉的人马小半个时辰就冲上了高台，此时，他只损失了区区四名奴兵！
打开高台的缺口后，拉鲁多吉亲自骑着长着长长毛发的吐蕃马上来了。
不过但他两头的人马都冲上高台后，才发现高台的中间靠近雪山的地方还有一处稍高一些的台地，自然比下面的地方逼仄得多，但那上面已经占满了约莫二十多人——聂叙丹樨的手下一共有四十八人，被拉鲁多吉击破两头后，在很短的时间里损失了接近二十人，眼下只剩下二十多人了。
聂叙丹樨是被杨守瑜拉着退到这处高台的。
这处高台上面似乎还有残垣断壁，明显是以前的象雄人在此地设置的驿站或小堡，不过是后来荒废了，面积大约两三亩，恰好利于这三十余人防守。
但不利于他们的是，这处小高台的高度比下面的大高台还小，只要区区两丈！
没多时，拉鲁多吉除了在雪谷的西头布置了一些侦骑以防外人突入，剩下的两百多骑全部上了高台！
拉鲁多吉是一个三十岁的精瘦汉子，与其它吐蕃、象雄贵族不同的是，他是一个虔诚的苯教徒，完全信奉只要为琼布赞婆赴死，自己的下一世就会升到更高的贵族地位这一套，当然了，若是在这一世就能达到他也不会错过，无论如何，他是吐蕃、象雄贵族里少有的能够以身作则、身先士卒的将领。
像他这样的人在象雄故地并不多，特别是在故地差不多被吐蕃人稳固下来后更是如此，这是因为象雄故地（阿里地区）就算在青藏地带也算是偏远之处，没有敌人感兴趣进而冒着极大后勤压力的风险侵入该地，故此，当吐蕃国在这里设置万户府后已经将近百年没有发生大的战事了，在这样的情形下，想要士卒继续保持强悍的战斗力自然是奢望。
但拉鲁多吉做到了，他通过不停地巡逻广袤的阿克赛钦地区以及不断袭扰像魏龙国这样的小国让自己的部队保持了战斗力。
看着在高台上的那些马贼，拉鲁多吉眼里闪着凶狠、贪婪的光芒，按照象雄人原始苯教的传统，聂叙丹樨可是一位可以辅助自己“修炼”密功的大人物，他的皮、骨头若是做成法器的话远比那些普通奴隶强多了！
在象雄王国第三个世系里，也就是聂叙氏复辟的世系里，国王故意将中途篡了位的琼布氏留了下来，每年进行一次盛大的活祭仪式，并将他们的身体做成法器，以惩罚他们的篡位，。
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