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见到苏肯后，孙秀荣笑道：“你这个敖德萨总督自从上任后还没有给我写一封信，要知道，你可是我国最西边的总督！”
苏肯赶紧回道：“大王，不是微臣偷懒，而是太忙了”
“哦？”，孙秀荣自然听苏希杰等人大致汇报过敖德萨总督辖区的情况，从地理上说，那里大致是后世乌克兰第聂伯河以西以及摩尔多瓦的地方，人口也比想象的多，不过到底是那些人，是什么特征却并不清楚。
听到苏肯说自己忙，显然甄别、登记敖德萨土地上的丁口应该是他最主要的工作吧。
“大王，微臣上任后，几乎没有在敖德萨港待过，全部在腹地跑着，半年后，总算弄清楚了这块土地上的情况”
“快说”
“是。辖区的民众主要分为三大类，分别以三个城堡为中心，最北面的自然是安特人的老巢利沃夫，那里几乎都是安特人，还有少量维斯瓦人、尼特拉人”
（笔者按：利沃夫到基辅一带，是安特斯拉夫人的主要地盘，维斯瓦人，南波兰人，尼特拉人，后世斯洛伐克人”）
“安特人有三万三千一百八十百户，丁口约十六余万，全部信仰幽暗森林多神教”
“再往南，本辖区的中心位置，有一个叫做维琴察的小堡，原本是罗马人设置在潘诺尼亚省最西边的军堡，罗马人败退后，这里就成了罗马人、匈奴余部以及部分达契亚人的地盘”
（维琴察，并非后世意大利的城市，而是后世乌克兰的文尼察，文尼察，是维琴察的斯拉夫化名字）
“他们的信仰十分复杂，罗马人自然信仰基督教，匈奴余部则信仰萨满教，达契亚人有的信仰基督教，有的则信仰犹太教，他们占据的地方最广，南北约莫五百里”
“他们有户两万五千六百，丁口十二万余”
“再就是维琴察以南的敖德萨郡了，这里以达契亚人为主，也有少量罗马人、科萨人、保加尔人，有户两万八千八百户，丁口十四万余，与中部的达契亚人一样，有的信仰基督教，有的则是犹太教”
“北面的安特人以粗放耕作为主，也就是那种走一路烧一路的，不过这里的土地很肥沃，据说他们已经有五十年没有迁徙了，但是他们依旧是将种子播下去后就不管了，管他能收获多少，能收多少算多少，还是兼做采集、渔猎”
“对了，那里的野猪非常之多，安特人如今倒是开始大量捕捉豢养，于是就被维斯瓦人、瓦良格人、马扎儿人称呼为‘猪奴’”
“中间的罗马人以耕作、经商为主，达契亚人则以种地为主，其耕作远比安特人强，但比我国远远不如，甚至也不如波斯人，匈人后裔自然以放牧为主，他们也饲养马匹，间或像安特人那样种地”
孙秀荣突然想到了什么，“他们有多少人？既然是第聂伯河西岸的游牧部族，怎能与罗马人、达契亚人相安无事？”
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