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一夜无眠。
等到亚罗落下了最后一笔,合上了笔记后,在他身后站立了许久,憋了一肚子疑惑的贝文,终于忍不住出声:
“老师,您新定的这个武道真意也太宽松了吧?要是一个人杀人如麻,根本就产生不了任何的情绪波动,又或者那些天生情绪波动较弱的恶人,是不是也能学习‘无为’的武道真意武功?”
亚罗回眸了一眼,也不反驳,微笑着道:
“你理解得很对。”
“只要能过自己心里那一关,只要做坏事的时候没有任何心理波动,坏得彻彻底底,坏得理所当然,确实也可以学‘无为诀’。”
“毕竟……无为,则无所不可为。”
停顿了片刻,亚罗又道:
“所以这个门派必须要有严苛的教条,要有明确的传承序列,制定严格的师徒关系和门规。并且还要设立一套考核机制,评估弟子的品行和心性,防止那些心术不正的人用‘无为诀’行恶。”
在亚罗的设想中,这门新内功心法的前期,也就是入门阶段的学徒,必须要用严苛的条例限制,用来约束行为、塑造三观。
也就是约束新入门的学徒必须向善,并且只有在向善的条例下,内功还能快速精进的学徒,后续才能成为门派的高层。
这是一层筛选。
在这层筛选下,‘以恶为乐’的恶种会被淘汰,门派高层很大可能会被偏‘善’的‘无为真意’占据。
就像太极的黑白双色鱼一样,门派高层的‘武道真意’即便掺杂着少部分的恶,起码大部分是善的,并会将明显的‘恶’压制下去。
这,就是亚罗设计的目的。
贝文眉头紧蹙,不解地问:
“老师,您为什么不将这门内功心法设计得和《补天诀》一样,只要违背了‘武道真意’就会被惩罚呢?‘无为’这种武道真意,根本就没有警示的效果呀。您以前不是还说,需要约束武者这个群体吗?不是要给武者设计‘天志’和‘明鬼’吗?”
“有两方面原因。”
亚罗认真地解释道:
“其一,我准备将《八级法》每一个法门都安排一种‘武道真意’,但人的各种情绪中,很难再找到和‘豁达’相似的,只要做了违背三观的事情就无法产出的情绪。‘无为真意’的‘淡泊’已经是众多情绪中相对偏向于正义的情绪,已经是很不错的一个选择了。”
“退一万步来说,不管哪一种情绪都依靠于人体本身,也就是说评判标准都是由自身三观出发,包括《补天诀》的‘豁达’也是一样,做的事情正确与否不在于其他人的看法,只在于是否符合自身的三观。”
“所以归根到底,不管用哪一种情绪作为‘武道真意’,都需要配合合适的三观教育,如果三观不正,再严厉的‘武道真意’也无法约束恶行,甚至有可能直接产生反效果,让那些坏人坚定自身的、坏的三观。”
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