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唐朝的驸马还不像后面的朝代限制那么多，不准纳妾，不准做官什么的。
唐朝的驸马按照规定，是可以纳妾的，前提是公主得同意才行。
妾在古代的地位非常低下，古代崇尚儒家的礼，礼则明确区分了在官宦家庭里，妾的地位与婢相似，可随意买卖，其家庭和社会地位都不高。
妻，“与夫齐者也”，就是地位与丈夫一样，是主人的地位。妾的身份则是奴婢，服侍的方式是同主人共寝生子。
一般来说，侍妾要么是随女主人嫁过来的，要么是男主人花钱买来的，根本不用经过法律程序，从这个角度上来说，侍妾更像是一种商品。根据史书中的记载，除了服侍男主人日常生活外，侍妾还有三种作用，每一种听起来都让人觉得羞辱。
第一种作用是当做货物用来交换。许多历史名人都干过交换侍妾的荒唐事，比如北宋文坛巨子苏轼，别看他写的一手好文章，其实出卖起侍妾来也毫不含糊。苏轼在去黄州赴任的路上，由于缺银子买匹好马，只能靠双脚前行，疲惫不堪。最后他决定用侍妾春娘交换了一匹马。从他的诗句中就能看出来“只为山行多险阻，故将红粉换追风”。意思就是，我是因为山路实在太坎坷了，所以才只好将佳人换良驹。
第二种作用是当做筹码。典型的就是辛弃疾，有一次他的妻子突发重病，为了激发医生最大潜力，用心救治老婆，辛弃疾想了一个不是办法的办法。他对医生说，只要你能将我老婆的病治好，我就赏你一个美貌的侍妾。医生一听心花怒放，拿出十二分的精神看病，结果只花了几天时间就治好了辛弃疾的老婆。以此可见，拿侍妾当筹码的魅力还是挺大的。
第三种作用是当做服务工具。清朝有个名人叫做黄士陵，他家里收藏着一面汉朝的古镜，这面镜子返璞归真十分罕见，深受黄士陵的喜爱。恰好另外一个叫李茗柯的人也对这面古镜情有独钟。可惜的是，无论出多少钱，黄士陵都不卖镜子。李茗柯后来想出了美人计这一招，派一名年轻貌美的侍妾天天给黄士陵洗衣做饭揉肩捶背。最终，黄士陵喜欢上了这名侍妾，于是将古镜拱手相让，自己则抱得美人归。
所以正经人家，是不可能让女儿去给别人做妾的。
虽然女子地位不高，但是古人非常讲究面子，除非家里确实过不下去了，卖儿卖女都有，自然不会在乎这些了。
另一种可能，是对方的身份非常高，为了巴结对方。
“哪有，我只是说喜欢像泾阳县侯那样有本事的。”薛小小辩解了一句，连忙转移话题，说道：“彩月姐姐，你还没说呢，你比我大，你奶奶就没给你张罗婚事么？”
“自然是有的，奶奶这么大年纪了，还来投靠侯爷，就是想我嫁一户好人家。”郭彩月说道。
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