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"殿下的孝心感人肺腑，实乃天下表率。"
"是啊，养育之恩大于天，理应歌颂。"
...
李泰话音刚落响起一片赞同声。
以孝治国的思想最早萌芽于西周时期，春秋战国时期孔子创立儒家学派对其内涵进行了进一步扩充，将其升华人伦之本和治国之维，至两汉时期被正式确立为一项基本国策贯彻施行。
汉朝官员的选拔方式就是举孝廉。
孝廉，即孝子廉吏。
也就是说，要想做官，孝是前提。
在当时，如果一个人被传不孝，即便再有才能也不可能为官。
自古以来，孝与忠便是相互依存。孝是忠的前提，忠是孝的升华。《礼记·祭义》记载"事君不忠，非孝也；莅官不敬，非孝也；朋友不信，非孝也；战陈无勇，非孝也"，狭义的孝指的是对父母长辈的孝敬和赡养，而广义上的孝则包含对君主的忠心和对职责的忠诚，而这也正是统治者所看重的。
试想，一个自私自利，连对生养自己的父母都不能尽孝的人，又如何指望他为官之后为君主分忧，为黎民百姓谋福？
忠孝可谓是古代道德的制高点，自然没有人敢反驳。
加上李泰的身份，自然引起了一片附和声。
李泰满意的点了点头，说道："那大家开始吧。"
李泰说完，一群侍女捧着笔墨纸砚走了进来。
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