第七十一章、来自东方的处事哲学(3/3)

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  但是实际上,这四个问题,其实是同一个问题。

  而唐嘉宇在提问之前,就已经有了这个问题的答案,缺的只是论证的过程。他一直在做的事,不过是通过话术引导对方提供更多信息:包括论证的论据,以及其他早就想知道的历史背景,后者甚至比前者更重要。

  这个技巧唐嘉宇还是跟洛城学的,在微笑果园事件中,洛城一开始就知道母树已经死亡的事实,后面所做的事不过是“论证事实”,以及“获得其他信息”,比如母树的具体位置等等。

  至于胡迪,胡迪一直以为自己掌握着话语的主动权,只在最后试图用英雄的责任进行道德绑架的时候有些大意,才被抢过去了这份主动权,却没意识到自己在不断被套话。

  胡迪以为唐嘉宇在第一层,自己在第二层。被抢过话语权后他又以为唐嘉宇在第三层,自己可以爬到第四层,实际上唐嘉宇一开始就在第十层。

  老千层饼了。

  果不其然,胡迪见事态又发展向自己能够主导话题的情况,非常高兴,他立刻接着原先的故事继续说了下去——

  英雄们牺牲了自我,为剩余的角色们供粮,支撑着他们又度过了一段时光。

  然而事实证明,合众国这次是有备而来,他们似乎早就预料到了会有一些卡通角色牺牲自己,让剩下的角色挨过这场禁令,然后东山再起。

  所以,这份报告估计的40年,其实是计算了所有卡通角色的认知总和,并预留了足够的提前量,确保不管有多少角色牺牲,计划都不会受到影响。

  卡通角色们就算想要把自己获得的认知全部传递给同一个人,它也休想撑过这场禁令,最后的余烬,必将熄灭!

 

本章已完结

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