第二百一十五章:有凤来仪(3/4)

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  然而奇怪的是在达尔文提出进化论之前,竟然没人记得自己是从猴子进化而来的。在前世,人们关于人类起源的传说一般都是“女娲造人”“上帝造人”“亚当夏娃”一类,没有什么神话是说人类从猴子进化而来。

  如果人类的文明一直是连续不断的,那按理说应该有某种文明会把自己的进化历程记录下来,比如人类的老祖先为什么要从树上下来,为什么要使用石头武器,为什么要走出非洲——然而并没有。

  反倒是穿越后的这个世界,有过关于猴子的诗歌,而且王希咖曾经不止一次的看见过: 黑色的空中有一个蛋,

  蛋里有两个猴子。

  蛋破了,两个猴子跳出来。

  一个猴子在岸上,

  一个猴子在水里。

  有一天岸上的猴子掉了水里,

  有一天水里的猴子上了岸。

  岸上的猴子住到了水里,

  水里的猴子住到了岸上。

  这个史诗虽然没有记录人类如何走出非洲,为啥决定要从好端端的猴子进化成人,但起码说明了这些史诗的吟唱着是记得人类是从猴子变得。

  而且在进化论里,的确有过一种推测:那就是人类的确有一段时间是生活在海里的,正是生活在海里这段时间,人类褪去了身上的毛发。

  似乎穿越之后的这个世界,与自己穿越前的世界之间也有一层浓雾:在前世的历史课本中,恐龙跟人类是生活在不同的时代的。

  但是在这个时代之中,人类跟恐龙是并存的。而且种种生活在传说中的人物比如黄帝,炎帝,蚩尤,大脚怪,毛人,野人,鲲鹏,神龙,天狗,九尾狐,河童,狼人,吸血鬼,火龙……甚至是凤凰都是存在的。

  这个世界究竟发生了什么事,导致后来的人类把这个时代发生的事情都认定为“神话传说呢?”

  似乎这个时代和后来的时代发生了某种“断层”,那么这个“断层”究竟是如何发生的呢?

  王希咖一边思索一边在这座凤凰满天飞的梧桐森林中前进。

  不得不说,虽然后世的那个世界科技发达生活便利,但现在这个神兽遍地的世界也很不错。某种程度上来说,比后面的那个世界更加美好。

  起码在后世,是无法看到王希咖现在所看到的景象的:沙漠中有梧桐森林,森林上飞着各种颜色的凤凰。

  用一个词来形容的话,那就是人间仙境了。

  “这些凤凰是吃什么的呢?”王希咖不禁好奇。这个森林里当然是看不到蛇了,但这里好像除了凤凰什么生物都没有。

  凤凰总要吃饭的呀,难道是凤凰彼此互相吃吗?自己可得用心观察一番。毕竟凤凰生理学可不是每个人都有机会学到的。

  正在思索的时候,身上突然中了一拐子,是郎那多:“嘿,你看,天上飞的是库里南吗?”

 

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