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古药谜踪卷三苗疆虫药第五十五章散席正所谓是树倒猢狲散，张朴死后，这里的方仙教余党便成鸟兽散了，两仪微尘大阵也就不攻自破了，只是不晓得是谁布下了这么精妙的阵型，方仙教中不乏奇人异士，自然没有什么可奇怪的，寨子中那些终日过着同一天的人，也都是受着大阵的控制，当然他们都已经不是活人了，不过是任人摆布的尸偶，终于能够入土为安了。
蛇女带领着为数不多的族人祭拜了宗庙，这支以蛇为图腾物的族群历尽苦难，终于存活了下来，寨子里终于恢复了安宁，剩下的就是休养生息了。
金山也带着族人返回了下寨，如今守护神树依旧是他们不变的使命，只是三寨只剩下了两寨……
疯老头也返回前山了，他伤心欲绝，听说有好几次又犯了癔症，虽然都被华伯用药压制住了，可现在已经没有人知道他是真疯还是假疯了，不过不管怎么说总算了结了他此生的心愿，他要回去将事情的真相告诉给族人，为阿朵姑娘洗清罪名，每年三月十五害死族人的不是朵儿的冤魂，而是方仙教，是将头蛊，他的女儿是无辜的。
之后的一段日子，我们留在上寨养伤，蛇女对我们照顾得十分周到，她其实是个很温柔的女孩，蛇女这个名字似乎有些先入为主了，细看起来，她和蛇长得并不像。。
其间，我们问华伯，那日他是如何进入湖中却不被蛊虫所侵的。华伯说是由张朴的身世推断出来的，张朴讲过，他少年时懦弱，曾经因守神树而寻短见，只要跑出后山，他的心将不再跳动。也就是说他们蛙族的人与图腾神蛙心连着心，这也解释了他们为什么不能离开这后山，因为只要远离自己的图腾神物，失去了和图腾物的感应，心跳就将停止。
张朴为了复仇，摆脱这种束缚，他竟亲手杀了自己族中的图腾神物，那么他的心应该早已经停止了跳动，他之所以能与常人一样的“活着”，其实是靠蛊虫而“活”，可以说他的确是名副其实的“蛊王”，不过他也不是真正意义上的活人，而是一具和活人一般无二的尸偶，至于蛙婆婆也是如此。
还有一点，就是张朴如何能从一个懦弱的，连爱慕之情都不敢表达的青年突然变成了一个视生命如草芥的残忍恶徒？也是这一点证明了他的心其实早已经死了，《素问》曰：心藏神，就是说心主神明，操控一个人的神志，当张朴心不再跳动的那一刻，他便不再是那个善良懦弱的张朴了。
这样说起来，一个没有了心的人，实在是太可怕了，这应该就是人和恶魔的区别了。
除了张朴之外，能进入蛊湖取到木蝴蝶的就只有当年的天师张真人了，真人的道法修为已登峰造极，据说他可令自己的心跳极缓极弱，这在佛道两教中都是极高的境界，估计真人当年应该是用此术进入蛊湖的
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