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“我会让斯彪西波为你安排一切所需的。”柏拉图转而面对亚里士多德说道，“现在，我要告诉你们一个沉重的消息。狄翁和色费索多罗两个人分别向我证实了以下一点：守护者保护的圣物在重现于世，而‘波塞冬’已经走上了‘成神之路’。”
“请允许我来讲述曼蒂尼亚的情况吧。”狄翁将“波塞冬”的出现，阿里斯坦德的行动与曼蒂尼亚城外他们与伊巴密浓达对决的情景一一复述。在场的众人仿佛听到了古代英雄的传说，一时不敢相信。
“感谢你，狄翁。你的诗艺让我们对这场变故印象深刻。”柏拉图接着狄翁的讲述说道，“现在我们已经知道了，伊巴密浓达，或者‘驯兽师’，保存着阿尔忒弥斯的银色弓箭。他已经在曼蒂尼亚的战场上毁掉了它们，而他自己也殒命当场。”
“另一个是‘波塞冬’，根据他表现出的技艺，以及对阿里斯坦德的训练，我们判断他可能来自意大利——更确切地说，他可能是毕达哥拉斯学派的一员。毕竟，‘海上之王’这个称号不是谁都可以攫取的。”
“‘占卜师’克洛同的菲阿刻斯？”亚里士多德对那张名单上的每个名字都牢记于心，他出言问道，“克洛同是毕达哥拉斯派的中心，而那里生活着‘声闻家’的团体，同时，他又有‘占卜师’这个称号，这是否意味着，‘波塞冬’就是菲阿刻斯呢？”
“这个推论很有说服力。”狄翁点头表示赞同，他看向柏拉图，“或许，我们可以暂时这样认为？”
“我会致书阿启泰来询问一下，最近意大利的情况。”柏拉图使用了推测的语气，“根据你们的说法，‘波塞冬’似乎遭受了很大的伤害，也许他在短时间内不会再次出现了。”
“阿里斯坦德呢？”狄翁跟着问道，“他俨然成为了‘波塞冬’的代言人，我们还不知道他去了哪里。”
“他的技艺只到了第三环的程度吗？”柏拉图自问着，“如果真的是这样，他不能给我们带来什么危害。不过，我们可以派人去寻找他的行踪。”
“谨遵您的建议。”狄翁不再提出质疑。但亚里士多德还是满怀疑问，他上前一步，说道：“如果圣物对人的影响来自两方面，一方面是诱使人汲取圣物中的力量，从而成为圣物在世间行动的工具，另一方面是人可以主动操纵圣物，将人的努斯注入其中。这看起来是矛盾的。那么，圣物本身的力量又来自哪里呢？”
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