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“议事会为此做了什么？他们决定开始对阿提卡沿岸的扫荡，只为对付假扮成海盗的色萨利人！雅典人，依我看来，真正的强盗不在阿提卡沿岸的大海上，而就在雅典，就在这卫城之中！”
“雅典人，你们应该恐惧，应该感到悲伤！因为这就是我们所处的城邦，它被一群卑劣的小人把持了！他们把自己的私人利益放置在城邦的利益之上，在城邦危难之际，毫无作为！”
“雅典人，你们想到了什么？在三十僭主统治的时代，我们尚且有苏格拉底提醒雅典人不要忘记虔敬的本意，而现在，我们还有谁来提醒又有一些人要成为新的僭主呢？我们不需要提醒了，因为我们已经都看在眼里！”
“莫隆就是克里底亚，他的帮凶们就是查尔米德斯，他们正在让雅典走向万劫不复的深渊！雅典人！我们不能再沉默了，我们不能再放任僭主将我们的城邦毁于一旦，我们必须举起双手，行使古老律法赋予我们的权力！”
“以诸神与诸女神之名，”狄摩西尼用力地挥动着拳头，他的声音已经有些嘶哑，“我向公民大会与雅典法庭提出请求，恢复城邦古老的传统，以陶片放逐法驱逐莫隆！”
市场上的听众一片哗然。陶片放逐法，是雅典的改革家克利斯提尼创建的一项制度。为了避免城邦被影响力过大的个人把持，他提出每年公民大会召开期间，可以询问市民是否有意向驱逐把持政治、妄图成为僭主的政客。人们将自己选定的名字写在陶片之上，投入票箱，如果某个人得到了六千名以上市民的投票，则将其驱逐出城邦。
然而，自从三十僭主建立了统治，陶片放逐法就再也没有施行过，即使雅典人推翻了三十僭主，但新的议事会也从未再提起陶片放逐制度。狄摩西尼的倡议如一块石头打破了平静的水面，在人们心中荡起了层层涟漪。他们开始怀念那古老的岁月，那时，雅典是希腊的中心，是爱琴海上的霸主，雅典人拥有光荣与梦想，而不仅仅是苟且偷生的愿望。
“陶片放逐法！”一个人举起手高声喊道，“让我们实行陶片放逐法！”
“对！让我们实行陶片放逐法！”又有一个人呼应了他。
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