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不像厄琉息斯大祭司构造的那种充满雾气的空间，阿启泰制作的这个灵魂空间十分清洁规整，一切都井井有条，仿佛遵守着最严格的数学比例，呈现出简洁优雅的美感。
亚里士多德看到了雪白的墙壁，四面通透的大厅，高耸入云的大理石石柱，和空无一物的房间。在他之后，阿启泰也进入了这片空间。而在两人中间，阿里斯提波的身影僵直地站着，仿佛陷入了沉睡。
“这就是他灵魂的现状。”阿启泰说道，“不用担心，虽然看起来它好像失去了活动性，但它仍然具有接受的能力。这是因为我们的思想很多时候是被动的，只有对象刺激它，它才会有所反应。”
“所以我要做的就是刺激它，让它被我的思想说服。”亚里士多德沉重地点点头，他感到巨大的压力落在自己身上，他朝着阿启泰微微致意，“好的，先生，我要开始了。”
阿启泰的身影逐渐变淡，脱离了亚里士多德的视线，这让他可以专心应对阿里斯提波的变化。亚里士多德走近了沉睡的灵魂，将这个空间中的双手拉住了对方的双手，双眼直视着对方。
“阿里斯提波导师，接下来我的话十分重要，请您一定要注意。”尽管对方似乎毫无反应，亚里士多德还是十分认真地嘱托着，“我是学园的学生，也是您教导过的学生，在任何时候，我与您的幸福都不会发生冲突，或者说我的行动总是出于善意的。”
“这种善意并非出自我个人意愿的偏好，而出于对更多人的更大幸福的考虑。”亚里士多德继续说着，“正如您所说，道德的最高原则就是快乐，那么，我同样遵循快乐的原则，相信更大的快乐要优于痛苦，或者更小的快乐。”
“如果快乐是我们应该追求的，那我们应该一直追求它，而且应该追求更大、更长久和更稳定的快乐，因为一旦我们从快乐之中离开，那我们相比之下就进入了不快乐或者痛苦之中，那么，我们难道不就是背离了追求快乐这一目标吗？”
“在我们遇到的形形色色的引起快乐的事物之中，究竟什么才能够满足我们对长久的快乐的追求呢？我们不妨来看看，有哪些可以引起快乐的东西。”
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