第一七二回:猪肉颂(二)(6/6)

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  古丽燕道:“燕哥,红烧肉好吃吗?”

  “简直太好吃了!”任笔友咂咂嘴,那模样就象是在品尝极品美食一般,简直诱杀一切凡俗之人,“挑一块红烧肉入口,唇齿轻合,瘦肉酥韧有致,干而不柴;肉皮滑嫩而粘糯,咬劲在似有似无之间;最后舌头一嘬,中间那一层夹一层早已走了油的肥肉一下子就溶解在口中,留下一股肉的香味在唇齿之间,久久不能散去。”

  古丽燕都忍不住吞咽着口水,道:“红烧肉是用火烧的吗?”

  吕希燕道:“红烧肉是油煎水炖而成的。”

  郭燕说道:“我知道,***最爱吃红烧肉了!燕哥,红烧肉有什么典故没有?”

  “吃红烧肉象征着今后的生活过得红红火火!这道菜早在两千多年前就出现了,当时是作为药食出现在人们餐桌上的,它适宜阴虚不足、头晕、贫血、老人燥咳无痰、大便干结,以及营养不良者食用。而且只有富贵者才能吃得起,一般人家是吃不起的。”

  罗老师说道:“笔友,苏东坡说过,黄州好猪肉,价钱如粪土,富者不肯吃,贫者不解煮。怎么能说一般人家吃不起呢?”

  “罗老师,那是在宋朝以后,宋朝以前,猪肉可是奢侈品。《国语·楚语下》载观射父语:天子食太牢,牛羊豕三牲俱全,诸侯食牛,卿食羊,大夫食豕,士食鱼炙,庶人食菜。《尚书·洪范》述:“惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食。”《礼记·王制》说:“诸侯无故不杀牛,大夫无故不杀羊,士无故不杀犬豕,庶人无故不食珍。”

  从历史记载来看,吃肉这种行为已经上升到“礼”的层面了。所谓的“礼”,实际上就是肉类产出少,所以用“礼制”赋予吃肉的“稀缺性”“神圣性”。若是猪羊满地走、牛马贱如土,何须以“礼”而“制”!

  太史公也不会在《史记·货殖列传》中称:“陆地牧马二百蹄,牛蹄角千,千足羊,泽中千足彘。”而且,大汉武帝最初的名字就叫刘彘,彘者,猪也。可见当时猪肉之珍贵!而且在楚汉争霸时,猪肉也彰显着存在感。《史记》:樊哙侧其盾以撞,卫士扑地,哙遂入。披帷西向立,目视项王……项王曰:“壮士!赐之卮酒。”哙拜谢,起,立而饮之。项王曰:“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑而啖之。楚霸王大宴诸侯,猪肉能够登上正席,可见其在上流社会食谱中的地位!”

 

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