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苏诚道:“周银河和吊死鬼关系应该不错,吊死鬼应该知道田霞这人。从你说的田霞资料来看,我觉得田霞确实非常合适。吊死鬼对欧洲并没有多大的渗透能力。但问题是,如果田霞控制了把柄,我觉得她应该已经拿出来了。”
苏诚道:“实际上我看葬礼视频,不是看葬礼来宾的表现,而是在观察周子,周女,儿媳和女婿。因为我钻了一个牛角尖,假设周银河确实托付给别人一个把柄之类的东西,那么如果不是周子他们,或者副总裁家大业大的人,把柄已经公之于众。”
白雪问:“顾问,你确定东西是在周子,周女他们身上?”
苏诚摇头:“放在周子和周女身上似乎又太直接。吊死鬼查到了秦家,这代表他已经调查过周子和周女,周子和周女没本事瞒过吊死鬼。按照人情来说,儿媳和女婿反而不会被吊死鬼所怀疑,毕竟周银河不是他们亲爹。反过来说,儿媳和女婿凭什么要为周银河报仇?”
苏诚道:“不过你们看视频,会不会发现儿媳似乎太伤心了一些。”
但凡两个人以上一起做事,都会出现主次之分。比如一起上楼梯,谁走前面,谁走后面。以这次葬礼来说,周女和女婿很正常,女婿表现比较积极,少伤心,重点关怀自己的妻子。但是周子和儿媳这一对,苏诚觉得有些别扭。
比如遗体送进焚化炉,小门关上的时候,女婿扶持了周女,周女情不自禁先跪送,女婿觉得自己应该跪送,而后一起跪送。儿媳表现比较突出,当遗体被推进去时候,她已经完全瘫倒在地,没有跪拜,伤心绝望的瘫坐地上,看着小门关上。再看周子,周子倒也正常,男子不会表现出太难过,最后也是主动跪送,做的都不错。
唯独是儿媳,苏诚觉得太过了点。
在农村住过的人多少知道一些,有一种叫哭丧,婆媳矛盾不可调和,可是当婆婆去世时候,儿媳必然要哭的死去活来。否则定被外人所议论。伴随社会发展,大家已经不是很在乎你是不是一个孝顺的人,是不是真心孝顺的人,这是你的家事,和他与你的交往没有关系。明眼人都知道死者生前你和死者之间关系。
这传统就如同超度一般,诸如某人即将离世,告诉子女,不许请道士和尚,浪费钱,而且还折腾人。但是在其去世后,儿女还是请了道士和尚,理由是,这水陆道场不是为了超度死人,而是演给活人看的。无论他们在死者生前是否孝顺,这一关没做,就是畜生,做了大家都安心。至于死者的遗愿,没有人会去在乎。
原本可以理解儿媳是这样的人,但是儿媳的行为不是演出来的。要演她会嚎啕大哭,会念叨什么什么什么,给宾客表现出自己是一个多么孝顺的人。
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