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修至化身五五次第圆满，再往下修行要将所有化身变换合一，也等于自我人格中的种种剖面完美融合。这一步也很难，修成之后的境界称为“待诏”，一世修行明晰无碍，修为已到世间法的尽头，只待天刑到来，也可主动选择飞升。
……
梅振衣分出纯阳化身带着提溜转坐车离去，本人还留在九林禅院中，只听乔觉说道：“梅公子在此不必称菩萨，称我乔觉僧即可，你有何事要与我商谈？”
梅振衣：“乔觉大师，就在这幽冥教主法座前，我想问您几句话。”
乔觉：“但问无妨。”
梅振衣回头看了一眼九林禅院的大门，那是提溜转离开的地方，又转身问道：“一世尽处历中阴光明境，而后再入轮回，菩萨引众生入幽冥世界将一世功业展现分明，此为大功德。但也有人天年未尽而横死，未历中阴光明境，机缘巧合自感成阴神，因执念未消留神于世，是不是该给他们一个公平的机会？”
乔觉笑了笑反问道：“什么样的机会？”
梅振衣：“以阴神身尽天年，若执念消则自入轮回不必多言，若执念不消，那就让它们怀着这一生的执念吧，待天年尽，再引入幽冥世界。”
乔觉想了想似是自言自语：“若阴神已留于世，世人当有敬畏惊怖，执念消或天年尽再入轮回，应当如此。”
梅振衣：“既然应当如此，你为何没有这么做呢？”
乔觉：“你入幽冥世界曾答何为菩萨行，视众生为一人，合万念成一念，无人能与我有此说。”
梅振衣：“今天我能与你有此说吗？”
乔觉点头道：“能，就这么说定了。”他做事好干脆，这么重大的一件事情，一问一答间就决定了。
梅振衣又道：“我还有一事要请教。”
乔觉微微有些意外：“梅公子还有何事？”
梅振衣：“当然是为提溜转的事，我不知世间还有多少提溜转，但是如我一般肯入幽冥寻人者不多，有修行的阴神被收入幽冥世界，未必次次都能有人把它们带回来。假如它们自己不愿意入轮回，就想在此世修行，菩萨怎么看？”
乔觉叹了一口气：“入轮回者，哪有愿与不愿？”
要是问世上的人：“你愿不愿意死？”没有一个人会愿意的，但是身在生死轮回中谁也勉强不得。幽冥世界只是将去世之人的中阴光明境引入层层幽冥境而已，并没有决定谁的生死，地藏菩萨也没有额外改变任何事。
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