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从此后宫无人能与武惠妃争宠，李隆基欲立武氏为后被朝臣劝阻，但武惠妃弄权之心日盛，她勾结权臣李林甫排挤朝臣张九龄等，并诬陷太子李瑛伙同另外两位皇子鄂王李瑶与光王李琚谋反，欲另立寿王李瑁为太子。宫中行废立事，乘机来掌朝权，与当年武则天是一般手法。
李隆基对此将信将疑，查无实据不好追究。武惠妃又使一条毒计，遣人招太子与鄂、光二王，诈称宫中有贼，请他们带甲士入宫协助抓贼。三位皇子也太疏忽大意，竟然真中计带甲士入宫了，武惠妃立刻向皇上告变，将三人抓个正着。
李隆基震怒，招早已“提醒”过他的李林甫商议处置，李林甫能说什么好话，李隆基随即下旨贬三子为废人，并赐自尽。毕竟是自己的亲儿子啊，震怒之后也有些后悔，然而人死已不可复生。
武惠妃可能有效仿武则天之心，但武则天毕竟是一代英主，有太多方面是武惠妃无法企及的，她也不过是个热衷于宫斗的妇人而已。至此武惠妃已用尽心机，可惜她没有机会再图谋更多，因为死期到了。三皇子自尽之后，武惠妃就病了。
这病来的十分奇怪，如痴如狂高烧不退，满口胡言乱语，睁眼就有幻觉，看见死去的太子李瑛以及鄂王李瑶、光王李琚站在床前索命，宫女、太医诚惶诚恐却不敢多言。李隆基听说了这件事，心中惊疑不已，武惠妃死后，他也落下了心病，惧于鬼神之说同时又向往长生修行之道。
李隆基下旨改葬三子，又以皇后礼葬武惠妃，然后请人去晋汾一带的梅家原诏张果入朝。他未登基之前曾去过芜州，与梅振衣密会时就见过张果。数十年后梅振衣到长安，辞南鲁公爵位，他曾向梅振衣请教仙家修行事。
梅振衣当时说道：“养生延年之术，自古不缺显传，陛下若有疑问，往后可命人召见张果，他就在关中修行离长安很近。我只能劝陛下欲不可奢，灵台常明，莫为声色谀媚之事所迷。”然而张果却不清楚这件事。（注：详见本书259回。）
张果如今已成仙，爱侣星云虽成就出神入化却没有飞升，这一世尘缘未尽，再加上儿子也未长大成人，所以张果还留在梅家原，但已经不欲纠缠无端的俗事。天子有旨表面上不得不行，他随裴晤而去，然而刚登上马车就仆地气绝。
裴晤给吓坏了，连忙把张果送回乌梅山庄，张果死而复苏又回过气来。再请他出门还是一样，一登车就倒地气绝，血脉气息全无，在当时看来，真真切切就是死了一般。皇上要裴晤来请的是一位高人，若把人逼死等于完不成皇命，裴晤也害怕了，不敢催逼，直接回长安禀报李隆基。
裴晤一走，张果在乌梅山庄又一次还魂起身道：“红尘牵扯，真是麻烦！”
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