329回、为而不恃参玄妙,取次诸天论规随(2/4)

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  梅振衣低下头:“为什么会是我呢?我连金仙修为尚未成就,在仙界算不得什么人物。”

  “这我也无法回答,得问你自己。”随先生笑了笑,接着又说道:“你以为自己算不上大人物,但也不是小人物,至今你还有这些念头,没有必要!我倒有些怀念你真意喊我老随,肆言无忌的那段时光了。不论你是谁,如今你已是牵一发而动全局之人。”

  梅振衣还是没有抬头:“可是您托我做的那件事,又何苦?”

  随先生突然咳嗽了一声:“和你说话居然会偏题了,再论刚才那番道理,我若不在,天庭将分崩离析,你认为我的修为不如阿罗诃吗?并非如此,我已能勘破此门径,可以更进一步。”

  梅振衣终于抬起头,盯着随先生问道:“您欲证太上忘情之道?”

  随先生的神情高深莫测:“也未必是,不能以名相言之,总之我要求证的境界,不论我在与不在,天庭无分别,仍是亘古以来仙家飞升福地。我的灵台化转开辟之功,将不因我而存,也不因我而毁。……梅真人,你为何不说话?”

  梅振衣在思索着什么,一边想一边答道:“您的话,使我想起了先师孙思邈的教导,他老人家曾对我说过类似的话,看来有些道理无论境界多高,总是还在的。”仙家妙语声闻中对大天尊提起了孙思邈当年的教导,尤其是那句:“莫说师父我,哪怕是漫天神佛,在传人面前也要做到,上师在与不在并无分别。”

  对于立身立言,这是做人的道理,对于师道传承,这是持戒的道理,而如今到了大天尊这种金仙极致境界,竟然也是修行大宏愿所求。

  随先生伸出手来,拍着梅振衣的肩膀,就像一个长者在劝导晚辈:“我是有形有神之身,要以有形有神之法破关,假你之手送我去,这便是我的相托。”

  梅振衣按住了大天尊的手臂:“我还是不明白,这究竟是怎么一种境界,你要往何处去,又怎样办到?”

  大天尊:“不是办到,是修,是证。如果青帝在这里,他会明白,但你修为未到,不明白就是不明白。还好,你没有空想空谈空设空论,虽然无法告诉你我要面对什么,但我可以告诉你何为化形天劫。”

  梅振衣真“走运”,或者说他真倒霉,未飞升之前,清风仙童先对他讲了何谓天刑雷劫,未成金仙之前,大天尊又插了一杠子,对他讲述何为化形天劫。

  历化形天劫的前题必须是修为圆满,得通明法眼与无碍缘觉,证物化之境。但到了这个境界不是意味着你继续修行下去就能成就金仙,也有可能永远成就不了,法力再强修行再久也不行,必须发历劫之愿。有很多仙家根本无此愿,成就真仙超脱轮回也就足够了。

  化形天劫讲究神形同妙,灵台完全无碍,所求没有任何犹豫、困顿、徘徊、闪烁。假如成功,就得到真正的灵台化转开辟之功,成就一方世界,与各乘天境界不一样,成就的一方世界不论对人对己都是真如实在的。若不成功则再入轮回,没有后退的第三条选择,后果严重的甚至像当年青帝那样只留一缕残神。

 

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