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他为蜜波所受的意外损伤道歉，言下之意也是在说——至于其他被斩伤之人，他是一丝歉意都没有！哪怕是祸乱滔天，也是自找的。
梅振衣斩独孤伸时，机会只有一瞬，当时只能毁器，身受重伤来不及施展别的手段，更别提事后怎样了。就算当时不毁器能斩独孤伸，事后分批散去怨念生魂，也是徒然自损法宝之威，为他人之恶行消业而已，梅振衣没有义务这么做，别人也不该要求他这么做。
赤炼神幡在独孤伸手中五百年，没听说过有谁向独孤伸提出过这种要求。只是梅振衣竟然毁器，自己不享有这件法宝无与伦比的威力，同时又不计后果捅了这么大的篓子，出乎诸天魔的意料而已。
——上述这些道理，都是梅振衣可以为自己辩解的。
但梅振衣没有为自己做丝毫辩解，此事前因后果已然明了，斩了就是斩了。仙家妙语声闻中表达的完全是另外一番意思——
他首先反问波旬——你可知那些人为何会被斩？然后给出了一个看似匪夷所思的答案——因为他们已超脱轮回。
如果他们还在轮回中，这么多年不知已经历几世几劫，早已不复当初之人，赤炼神幡所积累的怨念业力也早已与他们无关。他们今日的遭遇就是超脱轮回后所行有偏的代价，天道玄妙所在。
波旬面现怒色：“你明知故问？我当然能唤醒蜜波封闭的灵台，但她仙身炉鼎所受损伤太重，这么做无异于斩落！”
这句话未纠缠其余，只是在谈蜜波的损伤。仙家形神之伤与凡人的病痛不一样，别人只能相助受伤者行功调治，不能直接让她恢复，梅振衣本人刚刚身受重损，得众金仙相助调治的过程也是如此。
但波密的灵台受损封闭不能外感，自己无法行功调治，而她的仙身炉鼎受损也极重，一旦波旬强行将她唤醒，恐立时不治。
梅振衣笑了，祭出拜神鞭化为无形白雾绕身一周，又收回袖中道：“我可为她医治，先复仙身炉鼎，再唤醒封闭灵台，须费些时日，二百年之内则可。”
若论修为，在这个场合梅振衣当然不算很高；若论他擅长的炼器之道，有云中子在，梅振衣也不敢自夸；但论外丹饵药、调治损伤之术，梅振衣自问不弱于任何仙家。
梅振衣祭出拜神鞭时，以无语神念向波旬展示了自己的手段，他能用神农百草鞭术淬炼恢复蜜波的仙身，只是调治起来很难，估计需要二百年世间。蜜波损伤之重超乎想象，差一点就被斩灭，如此已是不幸中的万幸。
仙家妙语声闻同时讲了另一句话——把蜜波交给我，你可以走了！
波旬开口谈的是蜜波之伤，若以私人恩怨论，惊夜之斩既然怪不到梅振衣，此事就应告一段落，有什么话至少要等到治好蜜波再说。但波旬怎么能走？他若就这么走了，也枉称自在天魔王了。
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