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小圣贤庄。
经历了第一天的杀人事情，蒙毅就好像什么事情都没有发生过一样，而其他人也是懒得理会，毕竟不是自己惹的麻烦，各扫门前雪。
翌日，书院内往常依旧，一切恍如隔世，师生们对昨日之事绝口不提，而蒙毅也懒得管那些，自古听先生上课。
今日，给黄字班新生们上课的老师名曰：房凌，字子由，听其字号便可得知他的身份如何，与张良同为‘子’字辈，其辈分自然是不低的。
除却伏念、颜路和子房三人，便是房凌的辈分最高，学生们见了无不恭敬的称呼一声“夫子”，以此来表达对他的尊称，而书院中除却荀夫子之后，便是只有房凌可担此称谓。
房凌本是兴致而来，欲给新生们上一堂别开生面的课堂，怎奈课上出现了调皮捣蛋之人，却硬生生将这堂课变成了一场辩论赛。
气的房子由差点心脏病都烦了。
原来，这一节课，房凌给他们上的便是《论语·乡党》中的内容，其中记载了孔子的容色言动、衣食住行，颂扬孔子的一部传世名篇。
小圣贤庄，既被誉为‘天下儒学’圣地，自当是标榜先贤孔子。这开学第一课，理应学习孔子在生活中的各个方面。
此本无可厚非，习先贤之良德，以正其身，然则，待房子由激情洋溢的讲到了《论语·乡党》中的第八篇，却有人提出了疑问。
此人不是别人，正是喜欢惹是生非的拓跋毅。
《乡党》第八篇中提及：“......，食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。惟酒无量，不及乱。......”
大体意思就是：粮食陈旧和变味了，鱼和肉腐烂了，都不吃。食物的颜色变了，不吃。气味变了，不吃。烹调不当，不吃。不时新的东西，不吃。肉切得不方正，不吃。佐料放得不适当，不吃。席上的肉虽多，但吃的量不超过米面的量。
于《乡党》一文中，最主要的还是讲述了孔子吃食习惯，本无可厚非，怎料蒙毅却想出了一个奇怪的想法。
蒙毅举起手来，打断了房凌激情洋溢的讲课，道：“学生有此一问，还请夫子答疑解惑。”
学生有问题是好事，房凌自然是喜欢提出问题的学生，他微笑看着拓跋毅，道：“你有什么疑问，尽可说来，本夫子定是知无不言。”
见他这般说来，蒙毅当即安心许多，道：“方才听夫子讲述《乡党》第八篇一文之中，提及孔夫子吃食习惯之中，有着‘失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。......’，学生以为不妥！！”
“敢问不妥者为何？”房凌问道。
“自古民以食为天，食者，粮也；若帝王无饱食，则廷议难在；若朝臣无饱食，则政议不存；若黎民无饱食，则国之动荡。上至君臣，下至百姓，尽皆不能饱食果腹，那国将不存。”蒙毅侃侃说道。
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