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李晓与本多正信坦诚相言道：“正信，我知道你信奉净土真宗，不过请恕我直言，我始终认为佛法是为出世之学，不应该参揉现世之中太多。正如本愿寺八代法主莲如上人，虽主张佛法独立于王法，但却说信徒们遵从武家，遵守王法，而只把信仰和佛法铭记在心。而现在本愿寺的作为，与当年莲如上人的教导，差距的太远了。”
本多正信叹了口气言道：“主公说的没错，自三河之乱以后，我也想了很多，当初莲如上人本是一片慈悲之意，不希望这天下间，佛法成为王法的附庸，只是作为守护，大名歌功颂德的报音鸟而已，但他之后的坊官，信徒，却以自已的意愿曲解他的本意。他们发动一揆的目的，更是满足一己的野心，希望佛法独立于王法，并继而得到类似大名，地头的地位。”
“佛法已被人借助来，行一己之私语，如此背离莲如上人当初之本愿，何止十万八千里。”
李晓点了点头，本愿寺第八代法主本愿寺莲如，比较他之后的几任唯恐天下不乱的本愿寺法主而言，他确实是一位有道高僧。
他曾下‘御下文’，让信徒不得违抗守护、地头，不得拒纳年贡，不得蔑视神佛，还打出“王法为本”的口号。
不过他的苦心，但被本愿寺其他各有打算的坊官，以及他的子孙都破坏。
本愿寺到了李晓这个时代，特别是第十，第十一代法主证如，显如即位之后，他们的作为，越来越类似于一介战国大名的做派。
本多正信又言道：“主公，你知道我当初为何，不投其他大名，而投武田家吗？那是因为，御馆大人，对一向宗信徒较三河殿宽容之缘故，你明白吗”
李晓听出本多正信的画外之音。
作为一名一向宗门徒，又作为李晓的家臣，他现在的处境也是两相为难之中。
所以他的作为，就是极力避免两家之冲突。
同时本多正信一直克制自己，并通过这样隐晦的暗示，来提醒李晓，如德川家康那般在三河，对本愿寺般采取过激行动，在越中行不通。
他的打算也很设身处地替李晓照想，李晓现在的处境就是绝对不能和一向宗翻脸，不是怕不怕，打不打得过的原因。
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