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本多正信接下来，继续给李晓分析，李晓若要在越中立足，不可能与上杉谦信，本愿寺双线作战，若是武田信玄与上杉谦信长此以往一直死掐下去，李晓在越中肯定要与本愿寺保持良好关系，以此来对抗上杉谦信。
在上杉谦信没有被打倒的前提，李晓与本愿寺翻脸就十分不智了。
不过本多正信却不知道，若是那般和尚不欺负头上来，李晓巴不得不去理睬对方。
但是眼下对方欺负到头上来了，李晓已不是装聋作哑可以忍得了了，
李晓对本多正信言道：“本家与净土真宗的关系，我自然会竭力维持，但是前提是，净土真宗不能妨碍到我在本领之中的统治。这点是绝不允许的。”
李晓当即向本多正信表明了自己的态度。
他话中的意思，他和一向宗和睦的前提，必须是一向宗不干涉他领国内行政的前提下。而眼下那帮刁民受本愿寺和尚的蛊惑，连暴力抗税这套都搞出来了，以后来如何了得。
因为日本是佛国的缘故，寺庙拥有自己的地盘，僧兵，农田赋税，不受守护大名任何制约，这简直就是一个独立王国。
这对于日后誓要以武家势力，布及天下的织田信长而言，他要将武家推行到天下，无论寺庙，公卿，将军，大名这样的不从于他，甚至独立的势力都要扫除。
而自成一国的寺院对他而言，这简直是不可容忍。
信长的手腕简单，而暴戾，那只有一个字杀。
之后他在长岛，北陆，伊贺，石山，比叡山，杀得是双眼通红，整家整家，整村整村，整寺整寺，甚至整城整城的杀，死人留得血都淹没齐了脚脖子，他仍不停手，还是要杀。
李晓当然不会采取织田信长这种绝对的暴君作为，滥杀平民是不仁，且暴戾的手腕，对付一向宗手段绝对不止这一种。
即使到了必要时候，就是杀人，也必须控制在一个范围之内。
所以李晓对本多正信的话，前半句是认同的，没错，肯定是要保持两家关系，以两家同盟为大前提。
但后半句就要商榷了，在李晓的理解就是，既然保持同盟关系，那么也就意味着光明正大的路数用不了，剩下的我在暗中玩掉阴的就是了。
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