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前后只剩下一间遮瓦之地的破庙，也不知供奉的是谁，人走茶凉不说，连个供奉的泥塑之身都没了。
庙内的地上，枯枝败叶累了一堆，篝火则生在特意清空出来的一块空地上。
篝火已经处于半熄灭的状态，只剩下些许新扔进去的树枝因为灼热，而霹雳吧啦的，飞出一个个火星。
些许火苗随之上下跃动，但怎么也舔不到上头架起来的那一只兔子。
兔子被剥了皮，腌制了一段时间去腥，此时已经烤的滋滋冒油了，洒上香料后，一股淡淡的肉香飘过鼻端，顿时令人垂涎欲滴。
兔子是高和尚烤的。
于乔和天弃僧在一旁说着话。主要是天弃僧说，于乔听。
天弃僧在给于乔说一些锤炼念头的小窍门，和念头神魂受伤后在没有灵药宝物的情况下，如何靠自身气血来慢慢调养。
以及不同的受伤方式，处理时需要注意的地方也不同。
于乔听得获益匪浅。
因为天弃僧不时会举个例子，比如说他之前念头被风吹散了，那么就需要以一种名为“丹禾”的罕见草药，熬成汤药后，分前后两次服用。
之后再寻一处静室，点燃一炷香火或者一些特殊檀香后，静心念经，以这种静养的方式，逐次递进的去除后遗症。
而这一套静养下来，不光是能无恙痊愈，还可以让自身念头更为凝练。
这一个简单的例子中，涉及到了很多修行之人的“见闻学识”。而这种“见闻学识”，通常都是由师父传给弟子的。
修行之人中，可没有什么“常识”之说，大家敝帚自珍才是常态！
在修行之人中，还有这样一句话——不得真传，不成真法。这个真法的法，指的不光是修行之法，还有修行之人的生存方法。
“棋道人倒是有心了。”于乔不由在心中感激不已，因为若是没有这位去关照天弃僧，天弃僧会不会救他都两说……
毕竟“丹禾”这种草药，用途很广，修行之人得到了，通常都是留着备用的。只有在碍于人情的时候，或者不得已的情况下，才会拿出来，把这草药给一个外人使用。
这也是天弃僧会让于乔喊他一声叔父的原因。
叫一声叔父，那么于乔便不是外人了。
收回思绪，于乔便佯装成出于好奇，随口一问的样子，问道：“叔父，这剑妖观的剑妖魔经，和无常山的九子母天鬼经，这两个门派的阿修罗魔经，都是什么样的经文？”
“剑妖观和无常山不是门派。剑妖观来历复杂，贫僧先和你说这无常山吧！”天弃僧纠正了于乔的说法，然后说道：“无常山是一座活人无法看见，也无法进入的山，来历很神秘，有鬼仙曾试图闯入，但在山脚遇到了一具老尸，直接被那具老尸用一杆长枪钉死在无常山下。”
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