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天玄七品，就已经到达了天玄下阶境界的顶峰。比如船上的阑苍院修行者陶子义，就属于这个境界地步。而褚卫和柏森，都在向往着朝着这个级别迈进，其他还有很多的修行者，甚至都止步于此，或是以此为目标奋力成长。
意境和三千涅磐功是他杨泽的底牌，他在宋阀船上那一战，便是在检阅自己如今以天玄六品的修为，不动用底牌的情况下，和天玄上阶的修为到底有何差距？
实际上一战证明，仍然有所差距。若不是他事先借着船上黑鸦阵爆发偷袭了一波，创伤了宋阀那位天玄上高手赵老五和其他三人，也不会取得这般优势。更重要的是，他点到即止，双方之间并没有真正陷入生死相搏，对方也同样有底牌，或者没有拿出手的灵宝。如果真的斗下去，在对方拼死之战的时候，他若还不暴露自身底牌，处境只怕就危险了。
高手交锋，任何些微的差距，都会导致最后截然相反的结局，所以他并不以自己天玄六品之境，便可以和天玄上一争长短而沾沾自喜，在即将面对西陀殿这样的敌人之下，他仍需要不断突破。
修行有九品划分，每一个品次的距离都是一道坎。能否破坎，这就是修行的关键。
这不光是需要厚积薄发的基础，更需要修行途中的领悟，这一切的累积不断增长，便会形成所谓的“契机”。
“契机”在一般的修行宗派和二三流的经卷法诀之中，都被描述成玄之又玄的存在。
实际上，“契机”便是破级的缺口，破境的缺口，当契机到来了，便意味着人生修行的突破口到来，如果把握机会，便能一跃此时海，进入彼岸天【注】。大部分人没有抓住这样的契机，便流失了这样的机会，只能继续累积，等待下一次突破的时机。所以很多人尽管极为努力，期望通过修行获得从前不敢想之事物，但尽管努力，也用了许多奇珍妙药，也最终停滞不前。就是这个道理。
战斗以及战斗过程中的参悟积累，自身的不断强大，已经让杨泽感觉到，他的契机开始到来了。
他手持第三块琼天玉。普通天玄境界修行者修炼所需要的丹丸秘药，很大程度上也有一定的副作用，所以修行者在享受丹药带来的成效之时，也不免要承担起这些丹药有时带来的副作用，比如在体内积累的毒素，或者某些药性和真气相冲带来的损害。有些人可以最大限度的化解，使得这种副作用维持在一个不损伤自己修为的稳定水平。有些人则因为控制不当，或者药力过猛，导致修为被损，一生无法获得更大的进步。
杨泽的父亲杨洪远，便是因此而停留在了存意境界，不得寸进，虽然自己父亲不说，但他对杨泽的期望，以及许多方面，都能看出来，这种对修行者最大的惩罚，对他而言，也是一种内心的煎熬和折磨。想想看，看到自己同辈同龄的人们，在修行的道路上越走越远，每天都在进步，获得力量，获得旁人的赞许，获得地位，获得人们的尊重。而自己却停滞不前，永远无法攀登那座高峰，这是何等可悲的一件事。
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