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当时东林党提出一个著名的政治笑话，以过去未来见在三身比喻王锡爵，沈一贯，朱赓。沈一贯是在位，王锡爵为过去，朱赓为未来。
而李廷机则被视为王锡爵，沈一贯的接班人，于是遭来了东林党奏章攻势。
其实当时李廷机是两头不靠，而且为官清廉，办事也很有手段，但朝堂上非齐浙楚，即东林，如此大臣依然逃不开党争。
在众言官弹劾下的李廷机，知道即使有皇帝支持在内阁也办不好事，于是决定辞官。
哪知道天子不肯，你李廷机以为一走了之就行了？
李廷机上疏请辞达一百二十三疏，但天子就是不回复，而且东林党仍在狂骂不止。最后李廷机在京师进退不得，不得不搬到庙里去住，被人戏称庙祝阁老。
林延潮也是此局，天子不允许你辞，你又不愿意去任怎么办？
李廷机当时在庙里住五年后看皇帝还是装死不答应，最后也不打招呼自己跑回了晋江老家，当时就有言官说要把他抓回来杀头，幸好天子最后放了它一马。
但林延潮若是敢回福建老乡，情况就不同了，天子正好有了口实，趁机重办！
但林延潮入阁，就是话放出去了事没办成，也要颜面扫地。因此进退不得，李廷机是庙祝阁老，林延潮看来也要比他先一步达成‘驿丞阁老’的成就了。
当林延潮告之家人可能暂无法回乡后，除了林器年纪尚小，懵懵懂懂不知情况外。林浅浅与林用都很是失望，在这个京师不是京师，家乡不是家乡的地方呆着是什么意思。
林用对林延潮道：“爹爹，我读论语里，君子之道，用之则行，舍之则藏，惟圣人与颜回有是夫。但眼下天子对爹爹是用也不用，舍也不舍，那我们又如何行与藏呢？”
用舍行藏说得是读书人对于仕途一等态度，用我时则行，不用我时则藏。
林延潮见林用明白这个道理，欣然笑着道：“你能知道君子之道，用舍行藏的道理已是很难得了。但人生之境遇，岂能用舍二字来形容。”
林用点点头道：“爹爹的意思是，有人居庙堂之上却尸位素餐，如同在藏。有人居江湖之远却不在其位谋其政。”
林延潮微微笑了笑道：“是啊，这些人都是不懂得用舍行藏的道理，算不上读书人。”
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