抽风向番外——沈千娇篇(四)(2/5)

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  伍自在:

  自在狡黠地眨了下眼睛:“要不要去看热闹?”

  伍自在一拍大腿:“嘿。还等什么,赶紧走啊!”当发现无人能看到她们。遂堂而皇之跟在顾写意屁股后面边看边流口水。

  只见穿着官服的中年男人边指挥属下接收顾写意带来物资,边对那个俊美无双的小王子笑道:“五皇子一路车马劳顿,风尘仆仆,想必累了。驿站客房定是比不上皇宫大内,还请委屈将就一下,晚些时候下臣在城内南风楼设宴为五爷您接风洗尘。”

  “不急。”顾写意道:“我喜欢先处理完手边地零碎小事,省的玩乐时心里挂念。”

  那中年官员显然一头雾水,就在他不明所以地工夫,顾写意扬声招呼道:“锐字营地跟爷走,其余的留下帮忙。”

  御林军众将士轰然称是。中年官员见顾写意领了五百如狼似虎将士就要走,吓得忙道:“五皇子可是想进城逛逛?下臣能否同去?”

  顾写意侧头望他一眼,不置可否道:“随意。”

  真帅呀伊呀呀么喂自在抹了把口水,屁颠屁颠跑着跟了上去。

  这是小说里地永辉二十年,嘉应地区前一年遭了雪灾,转过头第二年入夏又遇洪涝,万亩良田颗粒无收,百姓苦不堪言民不聊生。如果说诚实守信是社会的基石,那么宗教信仰便是人在饱受折磨时的精神支柱。迷信活动很大程度上反映了政权对社会的控制力和政权在社会中的公信度,政治清明风调雨顺时,迷信活动就消声匿迹成为玩物;政治昏暗民生困苦时,迷信活动就大行其道。圣人教导我们,需“敬鬼神而远之。”百姓敬鬼之心甚至远胜敬神,因为很多时候,鬼比神要难伺候的多,由此可见欺善怕恶乃人本性。

  在此大背景下,一方面是无数嘉应百姓因寒冷饥饿致死,另一方面是城内四处林立金碧辉煌香火鼎盛的祠堂殿宇。其中广受香火的为“五通神”,又名“五郎神”或“五猖神”,是横行乡野、淫人妻女的妖鬼,专事奸恶。各种神棍借住神庙大肆扰民,胁迫当地百姓按月交出家中美貌少女,大伙加倍受其苦却不敢言。嘉应知府连换了三任都无法确实解决这个问题,由此可见猖狂到何等地步。顾写意不坐轿、不骑马,领着五百号人在嘉应城里招摇过市。官员胆战心惊的问:“五爷欲作何?”

  顾写意未回答,突然问道:“你呈的折子父皇让我看了,折子中所讲淫祀可是真的?”

  那人黯然点头。拱手道:“下臣无能,明知淫祀所行伤天害理。却无力改变嘉应现状。”

  顾写意转过眼珠,睨了他一眼,唇角轻扬,似是满不在乎地笑了笑。

  一路寻到城内最大,香火最旺的五神庙。顾写意扬眉注视片刻,突高声喝道:“来人,给爷拆了这碍眼地物件!”

 

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