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显然，物我一如，本空之道”并没有淡化他积极向外做出有“分别心”的名位追求，止息他对最高权力觊觎之心。即使转明为暗，他全身的精力亦停留在如何为自己增加筹码，让自己夺取大位的可能最大化….在这个“一旦未获得，就等于一无所有”的关键时刻里，关乎夺位和生存，嘲笑他他争位争得难看、顾盼暇之，决断不利落才是最愚蠢的行为！因为那真可说是兄弟间一场生死存亡的斗争，对于一个有企图心的人来说，是不会放弃最后一线机会的。
最后，被章嘉二世大师认证“开悟”后的他，十余年之后，明显地在某种事前运作和安排下，调节内（隆科多）外（年羹尧）因缘，预防竞争对手有反扑的机会，稳稳当当地成为清朝入关后的第三任皇帝，可外乎出乎所有人的预料！
毕竟，在康熙末年，诸亲王、贝勒中的有钱、有人脉及有势者，或拉拢督抚大臣（八阿哥），或汲汲结贤养仕（三阿哥），或赴边疆立汗马功劳（十四阿哥），无不阐竭心力地为己培养声望，找到支持的班底，以备来日隆登皇基。但其结果，却是由名义上好参禅的他来继承帝位，是以，无外乎关于他“窃诏夺位”之说在即位初期就不胫而走，北京城内疑云满布。只有他自己清楚，为了那一天，他整整蛰伏十余年的时间，为了那张帝位，他付出多少的努力和精力…愚蠢的人总会为自己的失败找借口，眼羡他人的成功，他不与那些蠢人、国之蛀虫去计较，有失身份！任凭那些人再不满，再不甘，成功的还是他，失败的还是他们，结局已定…呵呵，成功夺取了那张帝位，可是他为数不多的得意事！
就是自称圣明，被后世称为千古一帝的皇阿玛恐怕在最初的开始，也没有预料最后帝位竟然会被传到他的手上，还是他自己亲自挑选的继承人！雍者，庸也，当初皇阿玛为他取号为雍，用意很是明显，无外乎是让他以中庸为道，遵循中庸的理论，讲究与将就中，即是不偏不倚，不上不下庸，一心辅佐他心中得意的，宠爱的太子，以贤王为自己的奋斗目标，却没想，最后因为一切可为，不可为的因素影响，最后，那时混乱的时局，为了大清江山的传承，皇阿玛只能选择生性刚正不阿，嫉恶如仇，又与众位大臣牵连最少的，且手段凌厉果断，做事雷厉风行的他为继承人，为上位者！那些个他以前被人评击的缘由，却成了他能登上皇位不可缺少的理由！
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