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孔伋和孔求闻言大惊，《泓神赋》的篇幅在这个时代已经算是鸿篇巨制了。
若《泓神赋》还只算是抒情小赋，他们难以想象大赋该有何等规模。
郑骀说的头头是道，孔伋肯定认为他小赋、大赋都作有。
孔伋虽然迫不及待的想要见识一下大赋，但他害怕自己吃不消，于是便先问道：“不知郑伯可还作有小赋？”
郑骀立刻就想到了《荀子·赋》，《荀子·赋》是第一部以赋名篇的文学作品，亦是赋的早期形态，用《荀子·赋》可以让孔伋以及世人看到赋的发展过程，不至于显得太突兀。
同时，荀子是儒家代表人物，其赋饱含儒家思想，用其作品可以更好的拉拢孔伋。
于是郑骀便将《荀子·赋》默写在了素帛之上，当然，郑骀对《荀子·赋》也做了修改，不然解释不通。
郑骀写罢，待墨迹稍干便将素帛递向了莲儿。
莲儿捧着帛书走到了孔伋面前，孔伋随即站了起来。
莲儿拜送，孔伋答拜，恭敬的伸出双手受帛书。
兰儿随即又走到墙边拿起一张漆木几，持几走到了孔伋面前，拂几授校，拜送。
孔伋放下帛书，以几辟，答拜。
孔伋坐定，将帛书放在了木几之上，定睛一看，只见上面写到：幽公元年，余昼寝而梦先公。余问公曰：爰有大物，非丝非帛，文理成章；非日非月，为天下明。。。
《荀子·赋》中的五篇赋，每篇描写一件事物，分别为礼、知、云、蚕、箴。
每篇赋问的部分是一种句式较为整练而接近于诗的谜语，答的部分是一种句式较为散的猜测之辞。末尾则点出谜底，具有假物寓意的特点。
文未的诗与歌则与前五篇赋略为不同，它以较为显豁的词语来铺叙揭露社会上的反常现象，更具有政治诗的味道。
礼篇表达出了作者对礼的重视；
知篇表达出了作者对智的重视；
云篇、蚕篇和箴篇表面上是在描写云、蚕和针，实际上是在宣扬信、圣、仁、义、忠、孝等德行。
《荀子·赋》全篇都在宣扬儒家思想，孔伋是越看越兴奋，他觉得郑骀很可能是儒家学说的忠实拥护者。
儒家学说在这个时代其实并不太受列国诸侯重视，当年孔子只在周礼的保护者和实施者鲁国受到过重用，然而最终孔子还是因与鲁君及鲁国卿大夫政见不同而黯然离去。
孔子曾辗转于齐、卫、曹、宋、郑、陈、蔡、叶、楚等国，均未得重用。
孔伋在鲁、宋、卫三国皆未得到重用，此时他似乎看到了施展抱负，弘扬儒学的希望。
此时孔伋已经将大赋抛之脑后，他更想知道的是郑骀还有没有其他儒学著作。
郑骀知道他单独见孔伋必然会引起范季的怀疑，他估摸着驷迅应该快到了，于是对兴奋不已的孔伋低声说道：“子思子，寡人大权旁落，受制于人，此时不便言他。”
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