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教战之令，短者持矛戟，长者持弓弩，强者持旌旗，勇者持金鼓，弱者给厮样，智者为谋主。乡里相比，什伍相保。一鼓整兵，二鼓习陈，三鼓趋食，四鼓严辩，五鼓就行。闻鼓声合，然后举旗。
问曰：“三军进止，岂有道乎？”
对曰：“无当天灶，无当龙头。天灶者，大谷之口；龙头者，大山之端。必左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。招摇在上，从事于下。将战之时，审候风所从来，风顺致呼而从之，风逆坚陈以待之。”
问曰：“凡畜卒骑，岂有方乎？”
对曰：“夫马，必安其处所，适其水草，节其饥饱。冬则温烧，夏则凉庑。刻剔毛鬣，谨落四下，戢其耳目，无令惊骇，习其驰逐，闲其进止，人马相亲，然后可使。车骑之具，鞍，勒，衔、辔，必令完坚。凡马不伤于末，必伤于始；不伤于饥，必伤于饱。日暮道远，必数上下，宁劳于人，慎无劳马，常令有余，备敌覆我。能明此者，横行天下。”
乐良看了郑骀所写《吴子》后便好奇的向郑骀询问到：“敢问君上，此书乃何人所箸？”
郑骀未满二十，而且从未上过战场，他自然不会说《吴子》是他所着，他便称是宫中藏书，作者不可考。
郑骀将《吴子》交给乐良后又想到今后郑国需要大量的军事人才，所以他准备从现在就开始培养。
郑国准备让所有西圃卫士学习识字，当然，卫士能识字会最好，就算卫士不想学或者学不会也不打紧，反正普通士兵和伍长、什长这类低等级军官识不识字都无所谓。
郑骀规定屯长及屯长以上的军官必须识字，不但要识字，还要掌握一定的军事知识。所以郑骀让乐良在西圃开设了一间“军事知识培训班”，专门教授屯长及屯长以上军官军事知识。
要开设“军校”，那么教材自然是多多益善，于是郑骀又想了几部兵书。
这个时代很少有知识共享的人，大多数人都是敝帚自珍，垄断知识。就算是这个时代已经有的很多典籍和兵书也只是流传在少数家族或者人的手中，所以郑骀不管是这个时代有没有的兵书都写了几部。
郑骀给西圃卫士准备的识字教材是《千字文》，虽然《千字文》中包含了许多这个时代还没有的内容，但由九百九十九个不同的字组成的韵文，作为启蒙教材再适合不过，只要不去深究《千字文》内容含义便是了。
郑骀为了让识字变的更加简单，还将汉语拼音带到了这个时代，汉语拼音对普及识字以及初等教育将会起到非常大的作用。
郑骀想着汉语拼音都带到这个时代了，便干脆将阿拉伯数字也带到了这个时代。
由于汉语拼音所用字母和阿拉伯数字的特殊性，郑骀只能宣称是其发明的。
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