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“吾使人送于列子之书列子可观之？”郑骀问到。
“御寇已观。”列御寇顿首答到。
“列子以为其书如何？”郑骀又问到。
“鞭辟入里，其言大善。”列御寇回答后便问到：“敢问君上，其书乃何人所著？”
郑骀故作惋惜的说到：“其书乃吾昔日所见，不知乃何人所著。”
列御寇闻言大失所望，又问到：“敢问君上，其书可唯此一篇？”
“非也，尚有数篇。”郑骀说到。
列御寇闻言大喜，再拜顿首后说到：“请君上赐臣御寇一览。”
郑骀向侍立在旁的内侍使了一个眼色，内侍便将放在一旁的几册竹简搬到了列御寇面前，列御寇拜受竹简后便开始看了起来。
郑骀给列御寇看的都是历史上生活在列御寇之后的时代，并且与列御寇的思想相近的文章。
列御寇看竹简看的津津有味，时而发出几声赞叹，时而皱眉沉思，足足花了近一个时辰才将几册竹简看完。
郑骀见列御寇看完了竹简，便对其说到：“列子若是喜爱此数册简书，可带其返舍细读。”
列御寇当即再拜稽首说到：“臣御寇谨谢君上。”
“列子请起。”郑骀抬手说到。
列御寇起身跪坐后，郑骀又说到：“寡人欲立国子学，招致贤人而尊宠之。诸子百家可不治而议论，各著书言治乱之事。”
郑骀想到历史上齐国之稷下学宫在兴盛时期曾容纳了当时诸子百家中的几乎所有学派，其中主要的学派如道、儒、法、名、兵、农、阴阳、轻重诸家。那么稷下学宫一定有其独特之处，所以郑骀准备借鉴齐国开设稷下学宫的相关政策。
列御寇闻言果然心动了，列御寇对做官的兴趣不大，但却对弘扬学说，与群贤辩论有着浓厚的兴趣。
列御寇挑眉说到：“御寇曾闻君上立国子学，本以为与太学无异，原来君上另有打算。”
郑骀便向列御寇问到：“待国子学建成，列子可愿入国子学为师？”
“御寇敢不从命。”列御寇拱手说到。
“善。”郑骀高兴的说到：“列子能入国子学，其学必盛矣！”
郑骀想进一步拉拢与列御寇的距离，于是便想找一个话题继续与列御寇聊聊。郑骀知道历史上的列御寇写过很多脍炙人口的寓言故事，比如《愚公移山》《杞人忧天》《两小儿辩日》《纪昌学射》《汤问》等，于是郑骀便说到：“寡人将寓理于虚构之事，藉外论之之言称之为寓言，不知列子可著有寓言？”
列御寇品了一下郑骀的话，然后说到：“妙哉！寓，寄也，以人不信己，故托之他人，十言而九见信也。御寇确有几则拙作。”
“列子请讲。”郑骀抬手说到。
列御寇随即讲到：“太行（即五行山）、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。。。。。。”
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