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明月颔首道：“荀子对王道与霸道的解释，真是让人猛醒，但小子却想知道，难道秦国就无懈可击？”
“当然不是。”荀况捋着胡须道：“秦的强大，只是相对于六国而言，实际上，它的忧患多得不可胜数。”
“敢问是何忧患？”明月直指要点。
荀子顿了顿，似是在思考，许久后才道：“秦国自从孝公和商鞅后，便一直提心吊胆地，怕天下各国团结一致来对付自己。所以说秦国用霸道能取得的成效，已达到极致，接下来若不能行王道，恐怕国力之强不能长久。”
“秦国应该节制武力，将目标回到文治上来，任用正直君子来治理天下，听政于咸阳，处理好内政，使百姓安康，衣食足自然就知礼乐。至于外事，顺从的国家就放在一边不去管它，不顺从的国家才去讨伐它。若能如此，则秦军不必再到函谷关以外，政令就能在天下实行了；若能如此，即使远在楚燕，各国诸侯也会给秦王建造明堂，韩魏将入秦为关内侯，一天下，也差不多可以办到了……”
这就是王道一统的路子？
明月哑然而笑，荀子果然是儒，哪怕夸了霸道一通，可到头来，还是无法脱离向人抛售儒家王道政治的念头啊。想让秦国放弃大好形势，不要攻伐，讲求文治？秦王和秦相恐怕不答应，这场统一天下的战争，还将流百万人的血，才能宣告结束。
就在他对荀子这种能看出病症却给不出药方的儒家通病有些失时，荀子却又笑道：“当然，我这也是空话，毕竟还未真正入秦看看，等学宫事务了解一些，我的祭酒之职卸任后，我便打算带着弟子，入函谷关，去秦国走一走，看一看……”
此言一出，邹奭不免大惊：“祭酒，你要入秦？”
“然也。”荀子道：“有何不妥？”
“这……似乎儒家有不入秦的传统，孔子、孟子均未入秦。”
“孔子之世，秦地偏僻辽远，交通不便；孟子则对秦国成见太深，可在我看来，不管吾等入不入秦，秦国，就在彼端！”
“不管吾等入不入秦，其宰割天下，分裂山河之心，不会有半分收敛，或许我入秦游说秦王，能让秦有所改观醒悟也不一定……”
荀子如此乐观的说着，没有对入秦表现出半分的畏惧和担心。
明月不由凛然，他真切地感到，荀子与滕更等一般意义上的儒生，大不相同！
大约秦国的崛起，在东方的儒生看来，也觉得是个奇迹。所以在说秦人野蛮的前提下，他们也有点不自信，可终究没人敢大声说出事实来，两千多年里，儒家里，唯独荀子能如此大胆地称赞霸道，认可秦国的改革成果！
这下他有些明白，为何荀子一个推崇孔子的“儒家”，会教出李斯、韩非两个大名鼎鼎的法家弟子来了……
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