第九十七章 沧海桑田(十三)(2/3)

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  高飞想到了自己的玉瓶,这个东西被打上了自己的印记,还被他在丹田中温养了两年,是和他联系最深的法器了。

  由于高飞自己就是这个小世界的主人,他可以直接敕封神灵,这个是最方便的地方了。要是在有仙神的世界,一个不经天庭允许就直接封神的神绝对是邪神,会受到天庭讨伐,那就非常不妙了。

  重新在白玉小楼中拿了一个葫芦法器,打上印记,将玉瓶中的魂水转移。

  想了想,高飞就自己在哈姆纳塔中得到的“泰芙努特之壶”拿了出来,现在他因为修真的关系见识大涨,这个壶的功效他已经摸索出来,有两种功效,一种是聚水,可以源源不断的流出清水,这在缺水的非洲简直是最佳的宝物;一种就是温养了,只要壶的盖子不被打开,里面慢慢的水就会在壶的作用下化为灵水,灵水有非常多的功用,也是不可多得的宝物。

  而这壶起码有三千年没有打开,其中的水已经被温养成水精,水精对于修炼水系道法的人来说,有很重要的作用。可以提纯自身的法力,增加道法的威力,点化泉眼,培育高等灵植,功效非常多。

  他打算将其中的水精送给科莉布索,也算是一丝补偿。

  将水精收入玉瓶之后,高飞需要在玉瓶上刻画一些法阵,这些法阵将在科莉布索成为水神之后的本命法术,威力大增。

  其中“御水诀”是必不可少的,然后是“甘霖术”和“云雾术”,三个法术已经足够,如果多了将大大消弱本命法术的效果。高飞有意刻画的都是那些对行云布雨非常有用,对战斗却没有多少助益的法术,这将便于他对科莉布索的控制。

  最后就是神职了,高飞虽然拥有这个小世界,但其实他是属于通过宇宙魔方间接控制,并不直接拥有控制小世界的权利,但一个水神神职还是难不倒高飞的。

  “请神术”,这一法术是用来召唤神灵进行沟通或作战的,但在这一时刻被他玩出了新的花样,他发出的“请神术”被直接发给了拥有小世界的宇宙魔方,高飞再通过宇宙魔方将管理水域的权限下发,通过这样间接的手段,他成功在玉瓶上加持了水神权限。

  只要谁融合了玉瓶,谁就是这个小世界的水神了。

  消失的高飞凭空出现,科莉布索在高飞消失的那一段时间内一直在静静的等待,这将决定她的命运。

  “将这个玉瓶收取,你就是香格里拉的水神了。”高飞将手中的玉瓶交给了科莉布索。科莉布索有些犹豫的拿起了玉瓶,接过手的她首先就被玉瓶中的水精给吸引的深吸一口气,在被封印以来她已经很久没有接触过如此清新的水汽了。

  也许是被水精所吸引,也许是香格里拉中充沛的灵气诱惑,科莉布索下定了决心。

 

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