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不信邪的克雷莫
但是，克雷莫却认为，目前公认的人类进化理论无论如何也不能算是得到了证实。在他看来，现代科学对与这一正式观点相抵触的好些事实尚无法作出解释。克雷莫同时还断言，Homo sapiens并不是前面所提到的直立类人灵长目的后代，而是若干百万年前便与它们同时存在。下面让我们来听听克雷莫是怎么说的：“目前关于人类起源占统治地位的观点都避而不谈Australopithecus是怎样变成Homo habilis，Homo habilis怎样变成Homo erectus，Homo erectus又是怎样变成我们的祖先。比如说，大多数人类学家都把Australopithecus看成是人类的远祖，其脑袋像猿猴，身子像人，和人一样靠双腿直立行走。不过也有另外一种观点，说它跟类人猿还是稍有不同之处，有一段时间是生活在树上，跟人类的进化起源毫无关系。在我们的那本《无人知晓的人类史》里，我们提出了在遥远的过去有原始人科和具有现代人解剖结构的人同时并存的假说。在上面列出的那个人类进化年表里还有许多空白。比如说，几乎就完全看不到被确定为800万年至400万年这段时间的遗骸化石，它们可以说是连接中新世类人猿和上新世不仅现代类人猿，还有人类祖先之间的中间环节。”
――对不起，能填补这些空白的遗骸化石万一有一天找到，到那时您的这些批评意见就毫无根据了。
――就是有这样的发现，也不能作为证明进化论的依据。只要能发现100万年前就已存在、其解剖结构同现代人相差无几的人状动物的遗骸化石，便可以彻底放弃现有的人类起源学说了。
――可您也不等到这样的发现，就要迫不及待地推翻公认的进化论，您有什么依据吗？
――目前有两类考古学和古人类学的新发现。第一类是一些被认为是现行人类进化理论所依据的关于物质文化实物和骨骸的报道；第二类是一些关于物质文化另类实物的报道，这些实物的大部分都是在19至20世纪之交发现。我认为不能只承认其中一类为依据而否认第二类，并且坚持认为它们具有同等价值，而且还能从中得出涉及现行人类进化理论的非常重要的结论。如果我们否定那些另类发现物，毫无疑问也应同时否定目前已经得到承认的依据，这一来人类的进化学说便失去了很大一部分事实依据。从另一方面来说，如果我们承认另类发现物为可信的依据，那势必就会承认在像中新世(2500万年以前)，甚至是始新世(5500万年以前)这样非常久远的地质时代就有过能制造劳动工具的智人。这势必就会得出结论：地球还在远古时代就已经有了解剖结构同现代人相差无几的动物。而这恰恰是与现在占统治地位的人类起源学说背道而驰的。
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