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在这股庞大气机牵引之下，诸教高人不由自主显露种种法相，一时间场面顿时变得复杂起来！
——不计字数——
看到书评区经常讨论证道混元与成圣的问题，我抛砖引玉一下，讲一讲本书中地仙界高人的证道方法。
鸿钧老祖：以力证道，混沌中的神祗，得到造化玉碟，是彻彻底底的无情道。
太上老君：斩三尸证道和先天功德成圣，以及得到一部分后天教化功德。是两种证道方法都用了一遍的牛人，又有第一功德至宝在身，可谓一人顶仨。修的是太上忘情道。
元始天尊：开天功德成圣，以及一部分后天教化功德，——除阐教教化之外，此人还是轩辕黄帝的师祖（黄帝的老师是广成子）。未斩三尸，因此未能忘情，与通天和准提等人勾心斗角，经常黑别人。
通天教祖：开天功德成圣，后天教化功德，无人皇教化功德。未斩三尸，喜怒哀乐兼而有之。
女娲娘娘：捏土造人，补天，两种后天功德成圣。未斩三尸，喜怒哀乐俱而有之。
接引道人：梦中大千世界证道法门，因梦中将所有事情经历无数遍，喜怒不形于色，与斩三尸忘情道类似，但也有不同。梦中证道的法门，法力无穷接近圣人，但只能勉强算作圣人。不过有后天教化功德，因此能力也同于圣人。
准提道人：梦中大千世界证道法门，后感于梦中证道不是正宗，创立宏愿斩三尸法门，立大乘佛教。梦中证道与宏愿斩三尸法门不能累加，因此准提只能算作斩三尸成圣。也有后天教化功德在身。西方教创立，准提道人与接引道人各分一半功德，后西方教分裂为小乘教与大乘教，又被老子化佛，用多宝道人领走准提的一部分功德，因此准提的功德也不多。
嗯，再次呼吁月票来临。
本章已完结