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“你是从那学的？”谢非朝着鱼老头子问道。
“我不是赶尸匠”鱼老头子看了一眼谢非说道，“是湖南人，不错，但不是湘西，我是衡阳人属于湘南，十几年前，我救过一个赶尸匠，当时的赶尸匠已经没什么活头了，我保住了他最后的一口阳气，又背着回到他家，见了家里人最后一面，之后他就把这东西给了我，说实话，我也是第一次摆弄，弄不好可别怪我的洒。”
神奇！
谢非听完就一个感觉神奇！
赶尸，与蛊毒、落花洞女一起，并称为“湘西三邪”。
赶尸的人是一个身穿道袍的法师。这些披着黑色尸布的尸体前，当地人叫做“赶尸匠”。无论尸体数量有多少，都由他一人赶。不管什么天气，都要穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符。
法师不在尸后，而在尸前带路，不打灯笼，因为他是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。尸体若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七、八尺远一个，黑夜行走时，尸体头上戴上一个高筒毯帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。
“没事，老头子，我相信你，不过这能行吗，人家不是说要用草绳，穿草鞋吗，你这一身装备都没有怎么办？”
谢非说完还朝着鱼老头子脚上看了一眼，正宗的老北京布鞋，还沾满了泥土，显然没有穿草鞋拉风。
“我都说了，这是第一次摆弄，你如果觉得你行，你来赶，我倒也乐的清闲。”
谢非听了一震无语，这老头子摆明了是要把自己朝死里坑。
湘西赶尸有“三赶，三不赶”之说。
三可赶
凡被砍头的（须将其身首缝合在一起）、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。
传说因为他们都是被迫死的，死得不服气，既思念家乡又惦念亲人。可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过水地返回故里。
三不赶
凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。
其中病死的其魂魄已被阎王勾去，不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来；
而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了，而且他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代则会影响旧魂灵的投生；
另外，因雷打而亡者，皆属罪孽深重之人，而大火烧死的往往皮肉不全，同样不能赶。
“不知道穿着布鞋能不能行，不过用着头发一定能行，这头发就是那赶尸匠留下的，有这“镇尸”的作用。。。”
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