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在那之后,罗素和翠雀便没有再讨论一些沉重的东西。
他们刻意的转移了话题,讨论着日常生活、工作中的些许趣闻,以及在几种典型网络防御形态之下的进攻技巧。
但那时,翠雀也还是说了一些能够让罗素记忆深刻的话……
比如说……当两人讨论到劣者的时候,翠雀非常认真的对罗素劝道:
“我其实最开始的时候,很担心你们之间发生矛盾。”
“……我吗?怎么会,”罗素很纳闷的问道,“劣者他行事坦荡,最关键的是懂得自我批判的技法。这是值得信任,值得交往的朋友才是。”
不然的话,罗素也不会考虑帮劣者解决掉他身上那“命运”的枷锁。
与稚嫩的长相不同,罗素可不是那么热心、无忧无虑,想要解救所有人的少年人。
或许在他前世,十几岁的时候也会有那样的想法。但等他长大之后,就知道这是不可能的。
因为人们的利益,在许多情况下都是冲突的。这正是人类的动物性——在对抗外界的争斗之中,总是会掺杂着对内部的争斗。无论是对抗外界还是对抗内部,本质都是为了让自己更好的生存、为了后代的延续。
对外界——敌人、自然、灾难等的争斗中,人们崇高到甘愿牺牲,这是为了让种群延续的本能;而在对内部……对待同族、同类、同乡、同学、同事时,却又会那样的卑劣而冷酷。这是为了让种群之内“属于自身的”印记所延续的本能。
人类的社会性……国家、法律、道德、规则,正是为了反抗这一动物性而存在的。
而这个世界,与上一个世界截然不同。
在这个世界,人们或多或少都有动物的特征、动物的本能、动物的脾性。而社会性的约束则减轻到了最弱。
将两个世界对照比较,在这压倒性的野性本能之中……属于人类本身的兽性、善性、恶性,更是如此突出而显著。
——并没有什么区别。
罗素如此清晰的认知。
在这种情况下,能够时刻意识到自己的不足、不把因为自己而造成的过错丢到他人头上、愿意勇敢的背负责任……同时还有着自我牺牲的觉悟、对抗不可战争的强敌的执着。
劣者已经是相当优秀的人了。
是可以交的朋友。
“那是因为,你本身就存在一种善性。”
翠雀当时如此答道:“你自己或许可能感受不到。但劣者的脾气,其实是挺讨人厌的……因为他总是会指出他人的过错,他从不知道何为委婉。以劣者的性格,很容易和他人发生矛盾。他给出意见的同时,总是给不出建议……久而久之,哪怕是明智的人也会绕开他、不敢向他寻求指导。
“这看起来,似乎是他太过自我中心……许多人也会这样认为。但说到底,只不过是他自身的迷茫传递到了其他人身上。”
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