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第187章 迷点百出的兽皮规则字体
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窃道者？？？
了解完兽皮上锁记载的规则字体后，方寒一愣……
这上面记载的，刑伐天宙，舞干戚而动诸界……
该不会是刑天吧？？
刑天舞干戚这五个字儿谁不知道？？
而这里也写的非常清楚，刑伐天宙，那就是刑天伐苍天，舞动干戚震动亿万万, 无量量诸界！
碎万千而死万灵，碎万千诸界而死亿万万生灵，
帝念一统之功，不忍陨……
这里的帝是谁？？？
《山海经·海外西经》记载：“形夭与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目, 以脐为口, 操干戚以舞。”
（刑天/形夭与黄帝（或天帝）在此争夺神位, 黄帝砍断了刑天的头，并将其埋葬在常羊之山中。
于是刑天把胸前两个**化为一双眼睛，并将肚脐当成嘴巴，一手执斧一手拿盾，不停挥舞，再战黄帝……
还有《淮南子·地形训》记载：“西方有形残之尸”，东汉高诱注本：“一说曰：形残之尸，于是以两乳为目，腹脐为口，操干戚以舞，天神断其手，后天帝断其首也。”
刘文典集解：“即《山海经》之形天也。古声天、残相近。”一本作“刑残”。
形残之尸正是《淮南子》对于刑天的另外一种解释，此书中说刑天残缺的尸身虽无头，却以自己两个**当做双眼，张开肚脐眼做嘴, 手中操起盾斧左右舞动, 继续与黄帝搏斗, 刑天曾罹大刑，天神砍断刑天的手后, 而天帝砍断刑天的头！
还有《读山海经》记载：“刑天舞干戚，猛志固常在。”
形容失败了的刑天仍然挥舞着板斧和盾牌继续战斗，其刚毅不屈的精神依旧存在，也就是身残志坚的动力
在最初《山海经》的记载中原本作“形夭”，后由陶渊明改作“刑天”，后又由罗泌改作“邢天”。古时“形”、“刑”、“邢”三个形近字时有互通，“夭”异写为“天”亦变更。
不论是山海经·海外西经还是，淮南子·地形训来说，刑天都是
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第187章 迷点百出的兽皮规则字体
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被其中帝给砍了头！！
这里的帝会是黄帝么？
如果按照诸界的说法来说，三皇五帝，如今才过去三皇，没有五帝的言论，无论是之前娲皇开辟的诸界，还是现在。
都没有五帝的传说，只有三皇的传说，这些传说被每一个人族知晓，他们都知道三皇为燧皇燧人氏，炎皇神农氏, 轩皇轩辕氏！
而刑天应该是出现在黄帝时期，因此, 这很有可能是黄帝！！
黄帝在诸界身为人皇，是一统亿万万诸界，无量量人族的人皇，那么……在这个时期，刑天就是黄帝帐下大将！！
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