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缅甸人，跟云州的少数民族有很大的重合性。云州很多少数民族，在缅甸和中南半岛，都广泛分布。同族，同语言，就有一种亲切感。
因为传教士也知道，他们直接来传的话，大家更关注他们的外表，明显跟我们不同，心理上有隔阂嘛。所以一开始，他们并没有直接传。”
“从地位上站住了，从形象上接近了，那他们也只是高人一等，还没有到神的代言人这种高的地位。他们就要开始制造神迹了。
人们祈求精灵治不好的病，传教士教他向上帝祷告，然后拿来药，说这是上帝给你的，你吃下去就好。
他们那时候比我们发达，已经涉及现代医学，这个药的效果肯定比求精灵更好嘛！群众就把这当成主的恩赐，主的神力。
这就是符合了他们追求功利性的心理。慢慢就有人皈依了。而且以前祭祀神和精灵，多半要祭献三牲，对贫苦的他们而言，是很大的负担。
虽然这个祭祀的食物，神灵也并没有吃，最后还是人分食的。但这要拿出来，确实是负担嘛。
而他们这个信仰，居然只要祷告就行了。大家就发现，哎，好像这个神更好，他不要求祭献东西，只要祷告就给我们帮助。
这还是一种功利性的考虑嘛。
那么大家开始接受，也只是把他当成一个有用的神灵，既然我们可以拜玉皇大帝也可以拜观音，甚至还可以拜王骥。”
一群人忍俊不禁。
“反正我们什么都可以拜，多拜你一个也无妨！”
众人大笑。
何欢带着他们走开，“尊重信仰。我们到一边儿来说。”
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