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其实如果人类还不能离开肉，那么一个英勇利落的猎手或者屠夫，就是对动物们最好的结果。
毕竟那种围着动物，一堆人抓着、刺着，搞得动物嗷嗷乱叫乱蹦乱跳，没杀死之前先吓疯了也是有的。
现在那头奇特的独龙牛庞大的身躯静静地躺在草坪上，人们围着它欢歌狂舞。客人们不会唱，但也被他们带动，跟着他们“嗬嗬嗬”地朝着天空吼叫着。
在这个晴朗的午后，望着高高的雪山，闻到旷世悠远的祖先的血液气息。
我们的祖先是猎手，但死于野兽之口的也很多。
客人们不禁对那个已经老去的猎手投去充满敬意的目光。
这个已经脱贫的独龙族，或许也是最后一次进行这么原始的祭天仪式！
就让格蒙好好享受这最后一餐吧！
载歌载舞中，南木萨在牛周围垫上芭蕉叶，牛头被割下来。专家们转过头去，确实是只能吃肉，见不得杀生和血腥。
下午他们要分肉和煮肉，客人们也没什么事。
何欢说：“既然来了独龙江，这么美的景色，我们就好好看一看。”
“好！”小白龙团又跟着导游走。马丁给他们当向导。
离开草坪，何欢说：“他们以前会按照有多少人，无论老人小孩都算，把肉分割成多少份。人人有份。如果有客人，客人也跟他们一样，人均一份。”
“啊！那我们这么多人太不好意思了吧？”
“现在不缺吃的了，肯定是等我们吃了走了，还有剩的他们才分。
这就是原始公社制度，猎获动物后，把肉分给每一个人。
以前过卡雀哇，他们还会去打猎，猎获的动物每家每户平分。主妇们做饭，也每家每户平分。这就是公社制。”
马丁点点头，“我小时候还经历过这样的。我们小孩最高兴！可以吃到肉了！那时候过年最开心，每家每户都在煮肉！村子里都是肉香味！只有过年才闻得到！”
专家们看着他，毕竟刚刚脱贫，九零后的他小时候也是挨过饿的。如果觉得他们残忍，实在是一种文明人的残忍！
何欢说：“我们现代也经历过这样的阶段。大锅饭嘛，是一种美好的理想。这证明，在人太多的地方搞大锅饭，是搞不成的！
早在四五千年前，华夏大地就有了贵族。而解放前，独龙族还没有私有制呢。确实是太古之民！
在别的民族进入奴隶社会、封建社会的时期，他们把公社制度坚持了几千年，真的很神奇！”
专家们也觉得很神奇！
“他们的品格确实很古朴！一个没有文字，深受压迫的贫苦民族，却有路不拾遗，夜不闭户的传统。
在他们这儿，捡到东西，放在路边，压上一块石头，就表示是有主的，绝不会有人拿走。
他们打猎、垦荒，要走很远，有时候东西拿多了不方便，就把衣服挂在树上，没有人会拿走。
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