第514章 眼不见为净(2/3)

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  “那是他们不懂事。”何欢说,“和尚是可以吃肉的,三净肉。”

  “什么叫三净肉?”

  “眼不见为净。”

  龙腾无语。

  “真的,不信你问澄空。”

  澄空跟她解释:“世尊说没有亲眼见到杀的肉,没有见到血和皮毛的肉,不是为我杀的肉。称为三净肉。可以吃。”

  看着龙腾惊讶的样子,何欢笑道:“我有没有骗你?”

  又说:“这就跟君子远庖厨一个道理。见其生不忍见其死,眼不见为净。这是在身体需要和慈悲心之间采取的一个折衷办法。

  托钵化缘更是,未必到猎户家里,你还非要人家给你菜?所以给什么吃什么。之所以不吃,是因为动物也是有感情有感觉的,属于众生。佛教认为吃了有因果,所以尽量不吃。

  但到特殊时刻,比如生病了需要补充营养,是可以吃的。还有就是原来藏传佛教,寒冷地区,谷物蔬菜少,也是吃的。包括南传佛教也是一样。

  只不过中原物产丰富,不吃肉也有很多选择。尤其是梁武帝,就搞得南朝四百八十寺那位,他自己不当皇帝当和尚,觉得世尊既然说尽量不吃肉那就执行得更加彻底!

  像乾隆题书画一样,反正要搞点儿什么证明自己的存在感和牛逼,于是让出家人都要吃素。他是皇帝他说了算,从此汉传佛教就都吃素了。”

  龙腾看着他,又看看澄空。

  何欢也看看澄空,“然而这么牛逼的梁武帝,有一回得意地问达摩祖师:我建了这么多寺庙,定了这么多戒律,有何功德?达摩祖师说:没有功德。

  可见功德不在于戒,甚至不在于行,而在于心。就好比很多烧香拜佛放生的都是贪官、坏人,做这一切只是为了减少自己的愧疚,怕受到因果报应。

  这岂不是向佛行贿吗?佛会答应吗?所以,但行好事,莫问前程,不求功德,才是功德,求功德,那是功利了。”

  澄空点点头,“阿弥陀佛。”

  何欢连忙阻止,“别放筷子,你吃。”

  澄空又拿着筷子吃起来。

  吃了饭出来,已经初五,古城人少了一些,但还是熙熙攘攘摩肩接踵。

  三人在人群中走着,何欢问澄空:“你准备去哪里?”

  “我决定徒步朝礼各大菩萨道场。先去弥勒菩萨道场梵净山,再去普贤菩萨道场峨眉山。”

  “什么时候走?”

  “明天。”

  “我们还要在大理待几天。”

  澄空点点头。

  看到一家手机店,何欢拉着龙腾走进去,澄空站在门口等他们。

  龙腾看看他,“你要换手机?我给你买。”

  “哎哟!”何欢转头看她一眼,“龙小姐这么大方吗?”

  龙腾无语,店员又兴奋,又莫名其妙地吃了一嘴狗粮。

  一见这两个闪闪发光的年轻人,店员就给他们推荐贵的。何欢说:“估计呢他又不打游戏,又不刷短视频,只要能打电话的就行了。”

 

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