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武丁命人占卜，卜人说：桑榖是野外生长的植物，然而朝廷里长出野生植物，估计是要亡国了。
武丁感到害怕，于是时时警醒自己，小心谨慎地地修养自己的德行，施行先王的仁政，帮助灭亡的国家复兴，延续其他家族断绝的传承，启用隐居的贤人，阐明尊敬老人的方法。
三年以后，天下大治，万国来朝。
远方的国君因语言不通要经过翻译才能来朝见的，就有六个国家。
这就是得到祸兆，然而却修养德行，结果反而得到福气的例子。
像是麻雀生出乌鸦，庭院长出桑榖，出使国外却受到不合规格礼遇，这都属于异常的情形。
商纣与武丁的例子还历历在目，身为士人君子，又怎么敢见到福兆便直扑上去，而不考虑它背后所隐藏的祸患呢？
况且，以大夫身份去接受诸侯的礼遇，这本就是逾越本分，我又怎么敢不考虑其中的是非曲直，而坦然接受呢？
《书》中说:天作孽，犹可违。自作孽，不可逭。
毋恤啊！这句话，你可千万要铭记在心啊！”
赵毋恤听得一愣。
为什么夫子只把这话对我说，而不对班说呢？
他想不明白，不过还是很懂礼数的俯身接受道：“天作孽，犹可违。自作孽，不可逭。您的教诲，毋恤记下了。”
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作者一直追随读者的脚步，嗅闻他的行踪，但尚未下定决心，给他最后一击。
——节选自《宰予日记》
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