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但宰予的出现,却让他动了心思。
虽然鲁侯现在还不能确信,但至少从宰予在内乱中的表现看,菟裘大夫至少现在是同公室穿一条袴的。
虽然不知道他为什么反对讨伐颛臾,但既然菟裘大夫反对,那我也给他释放点表示友好的信号吧。
鲁侯借着叔孙州仇的话茬,装作惶恐的给宰予等人递话。
“真的有这么严重吗?”
鲁侯直钩钓鱼,一直潜水的宰予,自然毫不犹豫地将早就准备好的王八栓到了鲁侯的鱼钩上。
宰予出列道:“下臣听闻,当初晋文公出兵讨伐原国,命令全军携带三天的口粮。
如果到了三天,原国还不投降,文公就下令晋军撤退。
三天已到,文公打算撤军,这时探子出城来报告说:‘原国最多再能支持一二天了!’
军吏就将情况汇报给晋文公,劝他再坚持两天。
文公说:‘得到原国而失去信义,那又依靠什么来号令民众呢?信义是国家赖以生存的保障,因此不可失信。如果我再坚持两天,纵然得到了原国,也将因此失去晋国。’
于是,文公便下令撤离原国。
结果晋军刚走到了原国附近的孟门,原国便派人向文公请降了。
下臣以为,国人奋不顾死为国家死难,帮助平定了阳虎的内乱。
国君与大夫们一致约定要用土地来赏赐有功劳的国人,这便是对民众许下了承诺。
然而现在,却又告诉国人,国内已经没有多余的土地可以用于封赏,这便是对民众失去了信义。
失去了信义,那么连阳关的叛乱都无法平定,又怎么能驱使国人帮助您攻打颛臾呢?”
宰予这话明面上是在说信义的重要性,但重点却不在于信义,而在于最后一句。
将最后一句展开来,再把国人二字换成宰予,这才是他想要表达的意思。
这段话也不是对鲁侯说的,而是对一旁的季孙斯与孟孙何忌说的。
用大白话来表述,其实就是:我一个菟裘大夫,怎么就跑到阳关去了?如果你们坚持要讨伐颛臾的话,那接下来几场仗的领军人选,你们还是另请高明吧!
宰予当场开摆,这下季孙斯可慌了。
现在叔孙州仇不跟着他们掺和,那就得由他和孟孙何忌出军讨伐。
虽说不是不能打,但季氏本就在内乱中元气大伤,上上下下都在抓内鬼,一时之间让他找个会领军的,还真不好找,找到了他也未必敢用。
就好比子路,虽然子路现在已经成了季氏家臣,但他入职时间不长,还没有熟悉季氏之军的旗语鼓点。
再者说,子路也是孔夫子的学生,现在宰予和孔子都反对出兵,谁知道子路心里到底是怎么想的?
万一他消极怠工,那季氏在鲁国一家独大的局面能否维持下去都难说。
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