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许可心想这倒是个很大的特征，但是此人能在高州能当上帮主，显然不可能是说吴语的，应该会说广东话。又问道：“他平日里说什么话？”
“他与小的见面的时候，说得都是高州土话。”孙宁海道，“但是我见他亦能说新话－－说得还挺好……”
综合孙宁海的叙述，许可简单的给沙兆登作了一个“文字绘像”。相貌什么的倒也罢了，有两件点引起了他的注意：
一是沙兆登能说新话，而且“说得还不错”。按照孙的交待，海沙帮的老巢在高州，他又是海沙帮的老大，最擅长必然是高州话和广州白话，原籍是苏州，夹杂一些吴语也很正常。但是这新话他是从哪里学来来得？
即使在海南岛，能比较熟练掌握新话的归化民也是有限的，除了归化民干部职工和军人之外，便是发动机行动中收容来得难民，因为他们来自不同地区，方言混杂，在元老院的推动下，便都选择了新话做为沟通的工具，高雄也是类似的情况。
如此说来，沙兆登并不是临时来高雄，而是在高雄已经待了很长一个时期，以至于他都能说新话了。
再结合他“髡发短衣”的装束，说明他平日里很可能以归化民的省份长期潜伏在高雄某地……
其次便是他约接头的时间，虽然每次接头时间不固定，却可以在每次碰头的时候就决定好下一次接头的日期。这就有些微妙了，许可猜测，此人应该是在做什么有具体排班的工作。
大部分有排班工作的单位排班持续都是至少提前一周就决定的，所以他才能具体指定某一天。
如此说来，他很有可能就不是屯垦的农户了。因为农户是不排班的。
在整个高雄，有排班工作的单位并不太多，机械厂就是其中之一。但是显然沙兆登不是里面的工人。否则孙宁海早就撞见了。
正当许可在琢磨的时候，高雄国民学校那里打来了电话，说找到了新的线索。
许可闻听，立刻赶了过去。一进办公室的门，便看到金晓宇在那里转圈。看到他来，还没开口，金晓宇便道：“你可来了！我们知道钥匙是怎么丢的了！”
许可急问道：“怎么丢的？”
“你过来看。”金晓宇不由分说拉着许可便往行政办公室跑。
到得行政办公室，里面空荡荡的，只有钥匙箱被放在了桌子上，上面还贴着“证物”的封存标签。许可吃了一惊，这箱子是谁给拆下来的？
他紧走几步，马上发现了问题，箱子的底板还固定在墙壁上，但是其他部分已经脱落下来了。
“这是怎么回事？”许可问。
“我们也是今天才发现的。”金晓宇说，“今天上午，我们在隔壁搬动座椅，不小心撞到了这堵隔墙上，就听到这边哗啦一声响，我们赶过来一看，箱子就这面掉下来了。”
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