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这一临摹，就是整整一夜。
说起来，楚灵帝的性格为人，从某方面而言与萧漠倒是颇为相似，偏向于道家，以中庸之道为人处世，皆是无欲无求，不喜凡务，无追求、无动力。而萧漠所创的“萧体”本身就是为他量身设计打造，与萧漠和楚灵帝的为人性格相符，而楚灵帝一看之后，自是越看越喜欢。
至于原本心中那些因为萧漠拒不听宣而引起的些许不快，在一种全新的字体出现后，却是被楚灵帝全然忘记了。
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待第二天，萧漠拒不听宣的事情，朝上众臣皆是得到了消息。
而对于萧漠的这般行为，一众朝臣态度各异，或暗赞萧漠聪明，或认为萧漠不知抬举，更有一些御史以萧漠对楚灵帝不敬为理由，参奏萧漠。而在张谦的暗中纵容之下，这些奏折皆是毫无阻碍的出现在楚灵帝的御案之上。
然而，出乎众臣意料之外的是，首次遇到这般情况的楚灵帝，竟是表现的颇为宽容，除了多次称赞萧漠为天下奇才之外，竟是毫无表示。
而对于御史的参奏，楚灵帝却只是把萧漠的请罪折子上的内容说与众臣所知。
当萧漠拒不听宣的理由为众臣所知之后，众臣虽然面上没有多说什么，但在心底深处，对萧漠却皆是出现了不同程度的好感。
以“鸿儒取荐”入仕之人，之所以历来被群臣所排挤，根本无法获得实权，原因是多方面的。
荣誉太高，受群臣所嫉是一方面；没有同窗、同届、师长相助，入朝之后毫无人脉，虽然高官厚禄却根基不稳是另一方面；但最重要的，却是因为那些以“鸿儒取荐”入仕之人，皆是清高无比，以他们的实力以科举入仕可谓是轻而易举，但却皆是不屑于走这条道路，纷纷效仿唐时李白，把自己凌驾于万千读书人之上，仗着自己的声望学识，硬要让皇帝与群臣亲自相请，自然更遭群臣嫉恨。
而萧漠却是把自己摆在天下读书人同等的位置上，虽是拒不听宣，但实则却是谦逊无比，自然能引来群臣的好感。
甚至，许多本来嫉妒萧漠受楚灵帝宠信的大臣，也皆是悄然改变了心中的想法。
当然，任何时候，都会有与众不同的人存在，指责萧漠不忠、故示清高、为人虚伪、不识抬举的人也大有存在，但除了少数人之外，却是无人理会。
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大楚一百七十三年，将这一年称为“萧漠之年”也毫不为过。
年初，《中庸新解》问世，引起楚朝文坛极大的震动，因此一书，萧漠的成就，已是隐隐可与历代儒学大家相并肩。
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