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有人怒斥，说：“我等论贤达，君为何而笑？可是看不起我等的见解？”
史良却不理会其他人的叱喝，只是走到楚太祖身前，说道：“圣人者，完人也，然世间又怎会真有完人存在？世人皆称孔子为完人，但且不说他曾错怪弟子颜回之事，单论他奔走于列国之间，结交于众公侯，虽说屡有挫折，亦是多有风光，然而心中只想着畅胸中志向，忽视家人，十余年而不归家，使得妻饿殍、子病死，族人怨，这样的人，又安能称得上是完人圣人？若孔子亦不能称之为完人圣人，这个世上，又怎会有圣人完人的存在？”
听到史良之言，楚太祖觉得有理，不由沉默。
却见史良接着说道：“然而，世上虽无圣人完人，但世人却可以让自己不断接近于完美，渐长渐贤，老死之时，虽不敢自称完人，但已是无悔。”
听及此言，楚太祖肃容道：“请贤达教我。”
史良笑道：“无他。为人，则每日反躬自省，有错则改；治国，则以史为鉴，辨别对错是非。总而言之，陛下若能以前世之兴衰，考当今之得失，即使不能成为完人，但亦会成为最接近于完人之人。”
听到史良之言，楚太祖抚掌称叹，然沉思片刻后，却又说道：“贤达之言虽有理，但就怕朕身为局内之人，反而看不得明白，虽然日日反省自身，最终却有错而不自知。”
史良笑道：“陛下之疑难，我等司马门人（注一），此事彼时，自会当仁不让。”
听到史良之言，楚太祖大喜，马上拜其为银青光禄大夫，为大楚史官之首，掌管皇家档案、并负责朝中诸事之记录；其后又封史良之弟史敏为敷文阁侍制，负责在帝王遇到疑难之事时，从诸多史料中筛选历朝历代的类似情况，集中于一册，供于帝王所参考；再封史良的长子史策为身边的起居官，记录帝王的每日言行，并制成起居录，于当晚呈于帝王，使得帝王可以每日反躬自省。
一百四十余年来，史家深受诸代帝王信任，时至今日，这三项职责依然由史家后人负责。
此外，楚朝历代皇帝崩后史册之修订、书写，亦是由史氏一族负责。
由此可见，史氏一族虽然权责不大，但在楚朝，却是一个极为特殊的存在，即使势大如张谦、勋贵如王翰，若不是万非得已，亦不会轻易招惹，因为一旦得罪了史氏一族，虽然不会带来什么麻烦，但谁知道日年后史书修订时，他们会怎样写你？让你惹上怎样的千古骂名？
所以，邓尚全建议萧漠接见史滕，不要得罪，也就可以理解了。
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回想起了史氏一族在楚朝的职责以及其所代表的意义，萧漠不由叹息一声，虽然并不忌惮，却也不想轻易得罪，随手指了道路旁的一家酒馆，吩咐道：“到那里要一雅间，今日虽不方便带他回府，却也不能就这么在路边说话。”
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