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大唐实行的税制是租庸调制。
唐时以征收谷物、布匹或者为朝廷服役为主，这是以均田制的推行为基础的赋役制度。
此制规定，凡是均田人户，均按丁交纳定额的赋税并服一定的徭役，这就是丁庸，也就是一家成年男丁的数量，每年缴税并服朝廷的徭役。
立下军功或者成为大唐官员，朝廷会授予永业田，永业田不需要缴纳田税，可以传给子孙。
而普通百姓的田，在户主死亡后就会收回官府，再平均分给成年的男丁，这就是授田。
每年的春秋两个季节，朝廷都会按照授田的面积，征收粮食和布帛，这就是春秋田税。
丁庸加上田税，这就是大唐朝廷征收的租庸，也是大唐朝廷的主要收入。
但是大唐对于官员非常优待，当官之后朝廷会授予相当数量的永业田，而大唐历代的战争，也造成了大量的军功贵族，这些人的永业田是不想要缴纳田税的。
永业田越来越多，导致能够授田的土地越来越少。
在大唐初年的时候，高祖颁布的《田令》规定，在瓜州这种人少土地多的地方，每户授田是一百亩。
但是实际上到了开元年间，每户的男丁成年，瓜州只能授田十亩，还达不到《田令》规定的十分之一。
永业田越来越多，普通百姓能够分到的田越来越少，而开元盛世又造成了人口膨胀，导致了新丁的授田越来越少。
但是整个朝廷的用度还在不断地增加，对地方刺史县令春秋二税的考核越来越严格。
那些官员、豪绅、僧侣免去的田税，这些本地豪强藏匿起来的丁庸，就被普通的自耕农承担，这也就出现了大水峡山寨三当家那种，明明父兄战死，依然被本地胥吏追缴租庸，家破人亡的情况。
安长贵对着诸位大家族的族长说道：“建宁王这一次的大索貌阅，应该和上皇一样，为了追征瓜州积欠的钱粮。”
“朝廷危难，我等也需要为朝廷出把力，这些收购来的粮食和布帛，就是准备上缴给朝廷的！”
杨家的族长杨时忠接着说道：“这一次大索貌阅，肯定还是要从刺史府里调集人手。我已经和诸科的吏员打了招呼，无论是谁清丈到诸位的田亩，都不会为难大家的。”
众人发出欢快的笑声，杨时忠又说道：
“不过也不能让建宁王白忙一场啊，我们瓜州民风不好，百姓奸诈，多有藏匿田亩和丁口的刁民。”
“这一次大索貌阅，重点还是要放在这些奸诈百姓身上！朝廷如今缺钱，先苦一苦百姓，骂名我们刺史府担！”
安长贵又说道：“只要上缴的租庸能让殿下满意，这一次大索貌阅就是有功劳的！我们大家就可以过关了！”
安长贵说道：“我们运来的这些粮食，就是等那些刁民补不上租庸的时候，用来‘帮助’他们的。”
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