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而在十字军大内战这段时间，原本可以对十字军造成极大威胁的阿拔斯哈里发却在卡特万之战中败给了耶律大石，导致了哈里发国内一系列军阀和野心家的盲动，导致哈里发根本无力去对抗异教徒。
十字军的内战以东帝国的强力介入而告终，最后以耶路撒冷王国和东帝国联手灭亡那个吞并了大半个叙利亚的所谓叙利亚王国而告终，圣地总算是迎来了一段时间的平静时光。
但这平静也没能维持多久，在约翰二世死去那时，叙利亚王国成功复国，许多人把这视为是上帝的恩典，本身在叙利亚王国灭亡之后，公教世界产生过一种想法，即这一切都是因为他们的内斗和不虔诚所致，他们需要为此而赎罪。
在这样的情况下，十字军国家内产生了一种强大的思潮，即上帝需要我们去圣战，去消灭异教徒的老窝，即麦加和麦地那。
这种思潮在欧洲引起了强烈反响，而最终导致的结果第二次十字军东征，这次东征正好赶上了好时候，曼努埃尔的上位使得那条关于禁止十字军通过东帝国的命令作废，十字军可以继续走上这条老路了。
法国国王和神罗皇帝亲自来到了圣地，他们带着四万军队，都是些职业军人，没有平民，在和当地的十字军部队汇合后，他们的兵力到达了七万。
七万大军就这样开入了沙漠，他们后勤由埃及王国的红海舰队所负责，一路杀向异教徒的老巢，这场征伐在尹教世界则引起了前所未有的激荡，耶路撒冷其实不过是尹教的第三圣地，而麦加和麦地那那可就是第一和第二圣地了。
尹教世界也随之动员了起来，阿拔斯哈里发亲自率领大军围攻叙利亚以缓解南方的压力，昔日的先知崛起之地现在遍布了各路圣战者，双方将要为他们的信仰而战。
接下来爆发的战斗被世人称为血地之战，这一战双方汇集的兵力到达了十万，而战后留下了三万具尸体，其中半数以上是基督徒的。
穆.斯.林的勇敢让他们获得了甜美的回报，十字军最终在坚定的尹教勇士之前崩溃，十字军的光辉最终还是没能压倒新月，而在后世的历史学家看来，这就是东方攻守之势逆转的开始。
失败的十字军回到了他们的国家，而打击接踵而至，在送走欧洲十字军后不久，东帝国新继位的安德洛尼卡表示出了强烈的反十字军姿态，他围攻并灭亡了叙利亚王国，与阿拔斯哈里发一起瓜分了叙利亚。
耶路撒冷王国自然不能置身事外，他们北上反抗了“君士坦丁堡的暴君”，可结果却是正教大军兵临耶路撒冷城下，耶路撒冷王国表示屈服之后这支军队才撤走。
这场失败对圣地十字军无疑是一个致命打击，耶路撒冷王国此战之后花了足足十年才缓过来，而这段时间就给一个人的活动提供了机会，那个时候他们都想不到，那个阿拔斯哈里发驻派到也门的总督竟然会成为接下来十字军王国的最大敌人。
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