第两百五十八章 成为末代的方法?(1/3)

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  往生的真名叫做王成。

  他是一位道士。

  当然,这只是自称,毕竟当时正值大统一时代,那位睥睨天下的皇帝扫平六合以后,建立了靖诡司,伐山破庙,除六天故鬼。因此当时还留有传承的方术流派,不是隐居山林,就是远逃海外。

  所以换而言之。

  他其实压根不会传说中可以“驱鬼逐疫”的奇妙方术,只不过是穿着一身道袍,借此湖弄人的骗子。

  好听点叫游侠。

  难听点叫无赖。

  那是一个风雨交加的夜晚,王成因为行骗失败,被武德充沛的村民们拎着各种农具一路追杀,最后狼狈地逃进了东海边上的一座深山中。结果失足跌落山崖,却在山中洞穴里发现了一处祭坛。

  祭坛里写着一卷祭文。

  祭文的内容很简单,通篇都是在夸赞一位名为【枉死真君】的存在,包括如何与之沟通的具体方法。

  王成见状自然是喜不自胜。

  他还以为自己撞了大运,得到了前人遗留的方术传承。

  于是果断按照祭文,展开了祭祀。

  虽然展开祭祀的祭品需要十二条人命,但因为只要杀人就可以解决,所以并没有困扰王成多长时间。

  很快,他就凑够了祭品。

  再然后-----

  “我见到了这个世界上,最为美丽的事物。”

  ----这是王成在那次祭祀以后,心中残留的唯一想法。他不可抑制地爱上了那个神秘而美丽的存在。虽然说起来有些羞耻,但事后每每回想起当时看到的美丽之物,王成都会情不自禁地兴奋。

  于是他决定。

  “应该把这份美丽,分享给更多的人。”王成自问是一个胸怀宽广的人,所以他不打算独占这份美。

  于是他创立了“往生教”。

  自号“往生道人”。

  而在这个过程中,王成无比欣喜地发现,他和其他人是不同的。因为他有着成为“媒介”的素质。枉死真君对他也高看一眼,其他人祭拜过真君后都很快离开了人世,只有他依旧常伴真君身边。

  尽管有的时候。

  真君也会发现一些和自己一样的,具备媒介素质的人。不过很快他们就会因为各种意外而一一身亡。

  这也没办法,毕竟只有自己是被选中。

  没错,胸怀宽广的自己并不介意向别人分享真君的美丽,这份美是属于大家的,不应该被别人独占。

  -----不过前提是,它是我的。

  我愿意分享。

  但它是我的!

  (真君是我的.....!

  !)

  因此在听到枉死真君对荀曦的重视后,王成虽然表面不动声色,但心中却是陡然泛起了黑色的浪潮。

  毫无疑问,王成是个恶人。

  用“宽广的胸怀”来包装自己炫耀的心情,竭尽全力的美化自己的行为,却对自己的卑劣视若无睹。

 

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