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而且...用指代模糊的“神”来称呼，那算不算自己动摇了？
“她还有多久到这里？”晨伊问道。
“...应该明天晚上吧，按信里说，她差不多搜查完圣地了。”
“噢，那你夜晚把她留宿在讲经院吧，对了，你的圣物呢？”晨伊问道。
听到问话，洛梅阿有些诧异，她下意识地警惕起来，道：“我现在戴着，圣物不能交给你。”
圣物要么是被天使亲自祝圣过，要么就是圣徒或是神人先知，所遗留于世之物，其珍重是难以想象的。
无论真教还是巨王教，为一件圣物的宣称而覆灭一个公国或王国，在历史上并不算少见。
晨伊笑着说道：“你的圣物会遮蔽我的视线，我只是要你到时候不让圣物发挥效力。”
洛梅阿闻言，微微颔首。
想了想，晨伊又说道：“到时候我也去讲经院吧，不用你把她带过来了。”
洛梅阿愣了愣，她听不懂后面那句话。
晨伊意识到什么，抱歉道：“那是未来准备会发生的。”
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为了等候琴杜伊尔，第二天入夜后，晨伊去到讲经院门前。
此时过来作晚礼拜的异教徒们都散去了，一位圣职正准备闭门，晨伊此时上前，朝后者说道：“我是来找洛梅阿的。”
那位圣职上下打量了晨伊一番，迟疑片刻后，还是给这位克希人开了门。篳趣閣
晨伊踏进讲经院，环视这被彻底改造过的教堂，最大的变化，无疑是原本放正中心的圣像被挪去了，安置了一幅绘制天国门扉的圣画，那代表着异教徒们朝觐敬奉的吾王之王。
而铺设红毯的过道，其两侧本来是放置一排排的木椅，眼下则是两座浅水池，注满了清水，晨伊知道，这源自于异教徒的习俗：不可迫害同喝一碗水的人。
这两座浅水池会在早晨、正午、晚上分别换一次水，伴随着讲经院的晨礼拜、午礼拜和晚礼拜。
一位女圣职走了过来，她不住打量晨伊，一位真教徒，竟然是主祭孙女的恋人，多么令人惊奇，倘若放到偏远或其他保守教派，是要绑上火刑柱的。
当然，放到部分极端保守的教派，也是不允许如她一般的女圣职出现。
“你在想些什么？”晨伊回头问她，他此刻没有收敛至高至圣的气息，“岂不知‘我们都将遇见神所注定的安排？’”
女圣职微微一愣，而后同晨伊作了礼，以亚温语道：“您是通读过我们经书的，愿吾王之王赐福于您。”
巨王教的大多数教派里，凡是有通读过经书的异教徒，都是值得尊敬的对象，这种观念出自于经书，是一种引申而出的意思。
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