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“...去讲善有善的归乡，恶有恶的去处。”晨伊喃喃道。
根据书中记载，诸神在主神第三次降生后尽数远行世间，为是父是子的祂即将到来的衰亡哀悼。圣树枯死，主神取出树根造下天国，让诸神的工匠，好巨人奥达写下这个纪元最后的经书，后者用头发编织成一个个文字。
而那本最后的经书，已然遗失。
仅留下主神亲口所述的最后一句流传于世：
“衰亡从来并非独我不缺。
就好像生命所到之处，
都必将迎来终结。”
《试炼》关于起源神话的部分就到此为止。
而关于起源神话的解读层出不穷，不过有一点在真教中众所周知。
既是真教认为，主神的衰亡是肉体的衰亡，其灵魂回归了天国之上。
“对了...天国的门扉，按经书里面说...似乎是由火神冶炼的青铜铸造而成......”晨伊凝望这那扇高大的门扉，“难道...这是天国之门......”
晨伊继续尝试从自己所知的神话传说中寻找线索......
然而，晨伊苦思冥想了良久，最后还是想不到更多关于千柱云海的线索。
它就像一个庞大的谜题。
最后，晨伊放弃了，有些随意地回想起主神衰亡后的历史。
在主神第三次衰亡后的一千年。
便是诸神之子降世，整合破碎分裂的真教，敕封世间第一位圣徒，续写经书的史诗传说。
“不过...如果考虑到巨王教的神话，在主神第三次衰亡后就起了分歧...”晨伊当然也看过异教徒的经书。
巨王教则宣称，主神的灵魂与肉体都彻底衰亡了，而吾王之王承继了主神的权柄。
神话时代，那脚踏双蛇的吾王之王，他挥舞巨剑，流放诸神，诸神皆割发已示顺从，从此远行世间。
那吾王之王收归世间所有权柄，登临那主神造下的天国，跨过了那面象征神权的圣盾。吾王之王是主神的承继者。
而诸神之子乃是那王者差遣下凡间的天使。
除去巨王教，晨伊还翻阅过不少古籍。
在这世上，宗教信仰普遍存在，互有借鉴沟通。
构建北地与中部大地世俗伦理的真教；
符文的故乡，西部群山，受巫师们追逐古老而神秘的龙与巨人；
精灵们却对龙嗤之以鼻，笃信生命是从一个世界走到另一个世界的双世信仰；
南大陆由真教分支发展而来的苦难灵庙，遵奉异端的黑袍主神，广泛吸纳巫师、地精等受冷眼的种族；
以及如矮人异端神、深渊教、魔女教等等诸多异端邪教等。
数以千计或大或小的崇拜遍布每寸热土。
想到这里，晨伊不禁遐想：
...如果...如果自己成了所有宗教的神，不止一个小小复活镇的神......
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